从苏俄歌曲热到“红太阳”摇滚

　　和讯网：虽然您把苏联爱情歌曲说的这么深沉，我还是想问，现在苏联解体，他们现在这些歌曲在俄罗斯，在其他的俄罗斯周边国家之内，这些歌曲所受的待遇是什么样，年轻人接受这些东西吗？

　　薛范：苏联解体是91年，91年解体以后，换句话说对过去有一个否定，当时俄罗斯的电视台、电台、音乐会都不演唱老歌，唱的是要么俄罗斯民歌，民歌无所谓——一个就是早期浪漫曲，被批判为小资情调的，还有迈克杰克逊、麦当娜等等那些美国来的流行歌曲。所以那时候我们94年搞的时候，他们有一个感觉，因为就奇怪，我们都不唱了你们还演唱这些歌曲。还有一种，在中国听演唱俄罗斯歌曲的时候，热泪盈眶，他说在我们国家都听不到，在你们这儿听到。到了95年是反法西斯战争50周年，最早的时候是叶利钦不准备搞，后来世界各国反响很大，包括克林顿、江泽民都要到莫斯科去，叶利钦就觉得把这个作为资本搞了，所以后来出了一批老歌。那个时候俄罗斯的年轻人突然发现，原来我们的父辈有那么好听的歌曲我们都不知道，他们有他们的演唱方式在唱，用他们的流行方式在唱，所以就开始复苏。到05年，60周年的时候，唱的人更多了。我这一次到俄罗斯去，许多的唱片、乐谱都是传统的歌曲。现在在网上都看得到，他们年轻人用他们的方式在唱，他们发现他们的父辈有很多好听的歌曲。我接触的人最多说的是，这些历史是我们的。而过去都是否定的，不承认的，现在说这是我们的历史。

　　杜昌建：我们演员几十位的艺术家他们是体会最深的，我们现在听他们歌感觉他们唱的非常好，特别是敬业精神。源于他们内心的精神，他说其实这些歌曲从他们自身来讲他们非常非常喜欢，但是作为他们国内不像原来一样，一直作为最主流一些曲目。但是当我们把他们请到北京来，即便在一个餐厅来，那些喜欢歌曲远胜过他们现在国内演出状况，甚至有一些歌曲比如说《小路》，对于我们来讲很熟悉，对他们很多人都不熟悉，当时就是把这首歌传到我们国内。他说真正受感动的是我们，他说我们的文化能够在中国在北京这么受欢迎，他们首先自己是特别受感动。当时说这么优秀的艺术家居然跑到餐厅来演出，是不是显得从内心上无法接受，他说我们歌声换来的鲜花这些已经看得很淡，但是真正能够和我们心心沟通的感受我们看得很重，在这里有知音，所以我们到现在也是这样。

　　和讯网：薛老师在俄罗斯、乌克兰这些苏俄老歌并不是主流。

　　薛范：现在不是主流。但是现在慢慢一点点在开始，现在开始承认这是我们的历史，现在开始在承认这一点，过去连这个都不承认。还有一些歌曲在歌唱祖国，祖国是他们的祖国，而不是我们祖国。但是为什么我们唱，因为祖国是共同的，也许美国歌曲我们肯定也会唱，对待祖国的感情，实际上唱的这个祖国我们感觉是一样的，是共通的。

　　和讯网：有没有可能不是像薛老师说的，他们听的仅仅就是一个旋律。

　　薛范：也有，语言不通就是听个旋律。

　　和讯网：我们在90年代中期的时候有一个“红太阳”热，我不知道这个跟苏联95年有一个苏联歌曲热潮，这个您能不能谈一谈。

　　薛范：红太阳歌曲我只能说是一个口号，是政治作用。这个也就是怀旧的，这个热可能是新奇的关系，当时热的是年轻人居多。像我们这样，据对不会。实际上现在很简单，苏联为什么解体不愿意唱这个歌，就像我们现在不愿意听红太阳那个歌也是一样。这里面有个感情记忆。

　　和讯网：我们听红太阳是摇滚化、解构化。

　　薛范：随便你怎么唱。因为我们是文革过来的，我们是那个时代过来的，我们当然不爱听。

　　和讯网：那个时代真正经历的人不唱这些歌，没有经历的把这些歌摇滚化。

　　薛范：比较新奇一点。