“世界性史图鉴：两性的社会史”简介
作者是有“中国性学第一人”之称的刘达临教授，其撰写的《中国性史图鉴》在国内引起轰动，本书是《中国性史图鉴》的姊妹篇，同样图文并茂，为研究鉴赏之佳作。
本书是有史以来西方世界性事和情欲故事的总体，它从社会学、哲学、医学、法律等广大范畴中，旁征博引，勾勒出生动且丰富的西方性文化史话，描述出各种族、阶级、性别和世代的性行为整体，探究历史上西方人如何经历堕胎、避孕、性冷淡导致的婚姻关系动摇及同性恋、艾滋病……是一部包含了异性和同性间几乎一切性别关系中的社会史。
作者简介
出版时间:2005-09-01 | 出版社:郑州大学出版社 | 市场价:￥59.80元
“世界性史图鉴：两性的社会史”简介
第一章 人类的性进化
对里普波斯女儿强奸
凌辱
被赶出城堡的乱淫者
把女人作为泄欲工具
古人说：“食、色性也。”这就是说，以饮食为基础的物质生活和以繁衍后代为目的的性生活是人类的两大基本生活需要，人类靠前者得以维持生存，靠后者得以繁衍后代。满足这两方面的基本生活需要是人的本能，也是动物的本能。人本来就是从动物进化来的，在人的身上还残留着动物的本性。
| ·一、性的生理进化(1) | ·一、性的生理进化(4) |
| ·一、性的生理进化(5) | ·二、性的心理进化(1) |
| ·二、性的心理进化(2) | ·二、性的心理进化(3) |
| ·二、性的心理进化(4) | ·二、性的心理进化(5) |
| ·二、性的心理进化(6) | ·三、性的社会进化(1) |
| ·三、性的社会进化(2) |
第二章 人类的性目的
原始社会
猿猴的交配
男人多是性的主动者
神职人员也是凡人
《圣经》把人的性生活分为三种，一是“生理的性行为”，它指性的能量在体内积聚到一定的程度，必须得到释放，这是一种动物型的性行为。二是“生育的性行为”，为了生儿育女，繁衍后代。三是“亲情性行为”，这种性行为就像缝纫，男人的阳具是针，女人的心是感情的线，结合起来使他们融为一体，不可分离。男人长在体表的动态性器官及动作代表火和激情，女人内部静态的性器官和承受代表水和亲密，两者结合在一起，通过激情的强烈运动，使双方达到极度的、无可替代的快乐。
| ·一、性的吸引力(1) | ·一、性的吸引力(2) |
| ·一、性的吸引力(3) | ·一、性的吸引力(4) |
| ·二、性技巧与性快乐(1) | ·二、性技巧与性快乐(2) |
| ·二、性技巧与性快乐(3) | ·三、性的生育功能(1) |
| ·三、性的生育功能(2) | ·三、性的生育功能(3) |
| ·三、性的生育功能(4) |
第三章 人的性行为的扭曲
馋涎欲滴的男子
拍卖女奴
女人是玩物还是喜爱者
阿拉伯夫妻
人类性行为既有它的自然性，更有它的社会性。社会发展规律影响着人类性行为，社会黑暗的一面、人性丑恶的一面往往会在性的方面表现出来：性应该是自然的、开放的，但是多向前走出一步就会走向放纵；性应该是受到一定的约束的，但是多向前走出一步就会走向禁锢；统治阶级压迫民众，除了在经济上压迫与剥削以外，还有性方面的掠夺与剥削；宗教往往是戒淫的，可是在宗教神圣的外衣下，被压制的人性在起着近似疯狂的反弹作用。
第四章 对女子的性摧残
在人类进入私有制社会以后，人剥削人、人压迫人的现象出现了。这种压迫与剥削，既表现在经济方面，也表现在性方面，而女子则是承受性压迫和社会剥削的主要对象。
第五章 百花齐放的性文艺
对于古人的性生活，既有许多文学的记载，也有许多文艺作品的更形象的刻画。在人类的史前时代，就出现了以性爱为主要内容的希腊神话，在各个原始民族的岩画、雕刻和舞蹈中，性和生产活动是两个并行不悖的最主要的内容，这又从另外一个方面证明了恩格斯“两种再生产”理论的正确。在人类历史上，性文学艺术往往随社会的开放而兴，随社会的封闭、保守而衰。
第六章 非常态性行为
在通常情况下，人类的性行为是男女两性之间，通过性交以及围绕性交的各种辅助性活动如“性前嬉”和“性后嬉”等，以达到最后的性满足。但是，在某个时代、某些地区、某些民族、某些人们中间却不是这样，他们的性满足对象异常，例如不是异性而是同性，或不是人而是物；或是性满足的方法异常，不是正常的性交活动，而是窥阴、露阴、施虐、受虐等等，对此，可称之为非常态性行为。
| ·一、历史悠久的同性恋(1) | ·一、历史悠久的同性恋(2) |
| ·一、历史悠久的同性恋(3) | ·一、历史悠久的同性恋(4) |
| ·二、性对象的倒错 | ·三、性满足方法的倒错(1) |
| ·三、性满足方法的倒错(2) | ·三、吃人的贞操观念(2) |
| ·三、性满足方法的倒错(3) | ·附录一：生活中的性趣 |
| ·附录二：全球性博物馆巡(1) | ·附录二：全球性博物馆巡(2) |
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