“树巢:一个地主和他的儿子们”简介

    本书讲述的是民国时期一个地主和他的儿子们的故事。书中有父子、兄弟之间的二元对话,有小国寡民式的理想社会的描述,有对古希腊神话的戏仿,有对儒、释、道、基督教的阐明,有对神、人、鬼、兽共同构成的世界的大胆设想(这里面也出现了四种话语:神话、鬼话、人话、兽话)。小说中的人物似乎可以在我们所熟知的神谱中找到对应的神灵,因此,我写作这部书的时候,感觉自己就是一个制造象征的神话诗人。一位美国作家说过这样一句话:梦是个人私有的神话,神话是众人分享的梦。...

“树巢:一个地主和他的儿子们”简介

《树巢》 作品相关
  父与权利、土地结成三位一体,这是悬在所有人头上或心中的等腰三角形。它看上去是稳固的。于是,马老爷作为人,一方面被神化,另一方面他又不可避免地物化;有时他就是一把尺、一杆秤、一把折扇上的治家格言,说得粗俗一点,是一跟充满占有欲的阳具。
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·《树巢》 内容简介·《树巢》 作者简介
《树巢》 第一部分
  小脚女人们从未像现在这样被人关注过。她们接受了一个又一个男人的目光的抚摸,却丝毫没有感到羞涩,反而显得更为得意。从前,马家堡男人评判一个女人是否称得上漂亮,先要看脸蛋,但漂亮的脸蛋终究是耐看不耐用的;再说,脸蛋长得俏,人人都见得着,没甚稀奇。
·《树巢》 第1节·《树巢》 第2节
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《树巢》 第二部分
  那个夜晚,马家四少爷像台风一样迅速在妓女们身上登陆。刚开始,他跟她们亲嘴时笨拙得就像啃肉;啃着啃着,他就啃出门道来了,闻道在先的妓女们手把手地教会了他。女人们快活了就像把猫舌头夹在嘴里一样乱哼乱叫。接下来的几天里,马大力与一个名叫冷红艳的女子两度共赴巫山,与一个名叫卢秋苹的女子三度共享鱼水之欢,当那个名叫李春芳的女子第五次向他发出挑战时,马大力仍然能奋力应战。
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《树巢》 第三部分
  妓院里该走的人都走了。虔婆和后台老板带着值钱的东西溜之大吉。那晚,妓院大门口出奇地冷清。常大班拜了白眉神,从供室出来,吆喝了一声:“掌灯——”当值的人就把两盏大奶子般的灯笼挂上门楼,灯光暗红,仿佛也散发着一股热乎乎的肉味。几个学生模样的年轻人从妓院大门口经过,瞟了几眼正倚在大门口搔首弄姿的妓女,就迈开大步,装作毫不在意似的走过去。他们没走多远,又忍不住回过头来,黑暗中露出既贪婪又胆怯的目光。
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