“宙斯的奥运笔记:奥运历史”简介
本书借希腊神话中的主神宙斯之笔记录奥运的点点滴滴,从古奥运的起始,直到2008年的北京奥运会,赋予奥运更深层次的人文韵味。书中以历届奥运会为线索,将人文理念、奥运精神诠释得淋漓尽致。由此摒除了单纯介绍奥运知识的枯燥乏味,给读者一个全新的阅读享受!
全球的体育盛事,原是为了崇拜宙斯的祭礼,光耀的颁奖礼幕后,是千万颗艰辛奋斗的泪。这是一部积淀着浓重情感的史书,记载了全世界最光亮、最健康的希望,对奥运信仰不歇不倦的马拉松冠军——“赤脚大仙”;天生抑郁、苦难不断的泳坛奇才在落水的刹那间得到永恒;为中国为亚洲的荣誉而战、终得全世界瞩目的奥运冠军刘翔……怯懦,丑陋,弱小,欺骗,还有藏于光明背后的污浊;健康,荣光,和平,友谊,还有永不止息的人间之爱,重过千钧的现代奥运大旗,在百年之后传到了中国人手中,宙斯,这万物的神,引你登上奥林匹斯山,尽览这荣耀千古的盛事。

“宙斯的奥运笔记:奥运历史”简介
简介及目录
第一章 一个神话的诞生
在宙斯的记忆里,人类曾经像一群没有灵魂的影子,连火都不会使用,而现在却制造出灿若星辰的焰火,北京奥运会别出心裁的点火方式,就算是神也未必想得出来。至少在点火之前,作为万神之首的宙斯是没有想出来北京的点火仪式是怎样的。
| ·一个神话的诞生 一 | ·一个神话的诞? 二(1) |
| ·一个神话的诞生 二(2) | ·一个神话的诞生 三(1) |
| ·一个神话的诞生 三(2) | ·一个神话的诞生 四(1) |
| ·一个神话的诞生 四(2) | ·一个神话的诞生 五(1) |
| ·一个神话的诞生 五(2) | ·一个神话的诞生 六(1) |
| ·一个神话的诞生 六(2) | ·一个神话的诞生 七 |
第二章 从古典走到了现代
上帝和宙斯不同。宙斯喜欢和凡人同乐,上帝却禁止人们揣测神的真容;宙斯有妻子、儿女、父母、兄弟,上帝则形单影只、独来独往;宙斯放任自己的亲戚孩子在人间自在发展,上帝赋予耶稣拯救人类的使命。宙斯身上有浓重的人性,上帝则是纯粹的神。人看宙斯觉得亲切,人愈仰望上帝便愈觉得自己渺小。古希腊的神殿一座接着一座地关上大门,上帝不会?宙斯那样变化成凡人可以接受的样子到世间游乐,他站在云端一丝不苟地审查人世。
| ·从古典走到了现代 一(1) | ·从古典走到了现代 一(2) |
| ·从古典走到了现代 二(1) | ·从古典走到了现代 二(2) |
| ·从古典走到了现代 三 | ·从古典走到了现代 四(1) |
| ·从古典走到了现代 四(2) | ·从古典走到了现代 五(1) |
| ·从古典走到了现代 五(2) | ·从古典走到了现代 六(1) |
| ·从古典走到了现代 六(2) |
第三章 奥运会的伟大复兴
对于人类智慧的惧怕,无论是宙斯、耶和华还是如来佛祖,不管他们如何掩饰,其实心里很清楚,恐惧切实存在。耶和华应该不会忘记亚当和夏娃的子孙在巴比伦城建造通天塔的事情。如果不是惧怕人类的智慧和力量,耶和华也没必要分出若干种语言,让这些筑塔之人无法沟通,从而衍生出了无穷无尽的争辩。
| ·奥运会的伟大复兴 一(1) | ·奥运会的伟大复兴 一(2) |
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| ·奥运会的伟大复兴 三(2) | ·奥运会的伟大复兴 四(1) |
| ·奥运会的伟大复兴 四(2) | ·奥运会的伟大复兴 五(1) |
| ·奥运会的伟大复兴 五(2) |
第四章 在世博会的背影之下
但是,雅典奥运会的成功,让希腊人对奥运会有了极大的热情,不想将如此盛事让给巴黎。希腊一些有地位、有影响的人认为奥运会是希腊民族文化的重要组成部分,只能在希腊举行,雅典应该成为奥运会的固定地址,如果在他国召开,那就是对伟大的、光辉灿烂的希腊文化的公开掠夺。此时,已经成为国际奥委会主席的顾拜旦在这个问题上坚持不让步。宙斯明白顾拜旦的坚持,奥林匹克运动不仅是希腊的,也是全世界的,只有在不同国家举行,才能具有国际性,富有生命力。
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第五章 伦敦拯救了奥运会
宙斯将一切看在眼里,在云端暗暗摇头。他很清楚,奥林匹克运?的发展不能没有顾拜旦。在那个时期,没有谁能像顾拜旦那样不顾一切地为奥林匹克运动的发展四处奔波,呕心沥血。奥林匹克运动发展的大旗还需要顾拜旦继续来扛。
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| ·伦敦拯救了奥运会 二(1) | ·伦敦拯救了奥运会 二(2) |
| ·伦敦拯救了奥运会 二(3) | ·伦敦拯救了奥运会 三(1) |
| ·伦敦拯救了奥运会 三(2) | ·伦敦拯救了奥运会 四(1) |
| ·伦敦拯救了奥运会 四(2) | ·伦敦拯救了奥运会 四(3) |
第六章 “平静而纯洁”的冤案
1900年的巴黎奥运会开得潦潦草草,1904年的圣路易斯奥运会也不尽如人意,尽管后来的伦敦奥运会比较成功,但要让奥运会壮大起来,一次成功还远远不够。1909年,国际奥委会最看好的申办城市柏林,因本国奥委会主席的突然去世,放弃了对1912年奥运主办权的竞争,奥运会的承办权这才落到了斯德哥尔摩手上。
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| ·“平静而纯洁”的冤案 四(1) | ·“平静而纯洁”的冤案 四(2) |
| ·“平静而纯洁”的冤案 五 |
第七章 走出战争的阴霾
这一段时期世界动荡不安,人人自危,活下去是所有人的心愿。原本计划参加柏林奥运会的选手们有许多穿上戎装,奔赴沙场。据宙斯统计,大概有32名奥运会选手死在了前线,其中还有16名种子选手,都曾经是奥运奖牌获得者。
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| ·走出战争的阴霾 六(2) |
第八章 找寻奥运的发展与突破
宙斯不知道没有了顾拜旦的奥林匹克世界究竟会走向何方,新的领导人会不会像顾拜旦那样对奥林匹克事业鞠躬尽瘁。宙斯和大家一样,对顾拜旦的引退依依不舍,对奥林匹克事业的未来也充满了担忧。
| ·找寻奥运的发展与突破 一(1) | ·找寻奥运的发展与突破 一(2) |
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| ·找寻奥运的发展与突破 五(3) |
第九章 纳粹的丑剧
宙斯在书写奥运笔记时,也并不总是心情愉快。战神阿瑞斯是宙斯最厌恶的一个孩子,是奥林匹斯诸神中“最面目可憎者”,尽管古希腊人几乎没有为阿瑞斯专设祭坛,但阿瑞斯在人间一直活跃不衰。
| ·纳粹的丑剧 一 | ·纳粹的丑剧 二 |
| ·纳粹的丑剧 三 | ·纳粹的丑剧 四(1) |
| ·纳粹的丑剧 四(2) | ·纳粹的丑剧 五(1) |
| ·纳粹的丑剧 五(2) | ·纳粹的丑剧 六(1) |
| ·纳粹的丑剧 六(2) |
第十章 从战争的废墟中重新站起来
柏林奥运会结束没多久,二战就爆发了。1937年7月,日本发动了侵华战争;1939年,德国入侵波兰。世界再次陷入旷日持久的战火之中。1940年的奥运会被迫取消,无数运动员穿上军装,走上前线。
| ·从战争的废墟中重新站起来 一(1) | ·从战争的废墟中重新站起来 一(2) |
| ·从战争的废墟中重新站起来 二(1) | ·从战争的废墟中重新站起来 二(2) |
| ·从战争的废墟中重新站起来 三(1) | ·从战争的废墟中重新站起来 三(2) |
| ·从战争的废墟中重新站起来 四(1) | ·从战争的废墟中重新站起来 四(2) |
第十一章 “冷战”的一个分战场
随着二战的结束,冷战成为20世纪中期的国际新议题。如果说1948年伦敦奥运会是一场声势浩大的战火告别仪式的话,那么1952年的赫尔辛基奥运会则是一个迟到的“冷战”开幕式。
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| ·“冷战”的一个分战场 二(1) | ·“冷战”的一个分战场 二(2) |
| ·“冷战”的一个分战场 三(1) | ·“冷战”的一个分战场 三(2) |
| ·“冷战”的一个分战场 四 | ·“冷战”的一个分战场 五(1) |
| ·“冷战”的一个分战场 五(2) |
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