本书从古代希腊到当代英国，讨论议会建筑的发展史。分前后两部分。前一部分关注议会建筑的历史传统，对很多国家的议会建筑与民主形式的关系进行分析。后一部分以英国议会建筑和民主形式为典型案例，进行进一步讨论。
早在2500年前，人们就开始在集会中践履民主原则。民主
《后物欲时代的到来》是一本努力解释消费的理论著作，也是作者从2002年到2006年的教学和研究成果，更是一部颇具理论野心的研究性著作。面对新旧时代交替出现的各种复杂难解的社会问题，作者试图从消费与快乐的角度着手，重新建构一个具有穿透力的解释体系，对当前的消费社会
什么叫“丧家狗”？“丧家狗”是无家可归的狗，现在叫流浪狗。 无家可归的，不只是狗，也有人，英文叫homeless。 在这本书中，我想告诉大家，孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子，不是真孔子，只是“人造孔子”。真正的孔子，活着的孔子，既不是圣，也不是王，根本谈不
这本书纪录的是那样的一个年代，一种典型的中国式家庭气氛的怀念，一个家庭餐桌和厨房里的光阴故事。作者以母亲和家族故事出发，写饮食更写人间世态。通过回忆儿时的饮食生活，作者用细致的笔调描绘点滴细节，讲述家长里短，并用张张菜谱勾画老一代江浙菜的风貌。
《改革政府》一书详细地描述了我们当时代的最具革命性的观点——改革的时代已经来临。本书的作者对于政府不应当成为一个庞大的无效率的机构这一点提供了强有力的理论支持。而且，政府完全可以通过挖掘企业家精神和自由市场的力量来实现真正意义上的改革。通过一个又一个的例
本书是当代中国著名学者叶秀山先生的京剧论集。全书以叶先生的名著《京剧流派欣赏》和《吉中国的歌——京剧演唱艺术赏析》为主体，部分京剧论文和随笔也收录其中。书中或谈对京剧的口味和欣赏，或谈京剧的意义和趣味，或抒写京剧人物的精神境界，论域广阔。作者知识渊博，举
本书是当代中国著名学者叶秀山先生的书法论集。全书以叶先生的名作《书法美学引论》和《说“写字”》为主体，部分书法论文和随笔也收录其中。作者从心理学、社会学、哲学等角度阐述书法美学的原理，分析书法与绘画、表演等艺术种类之间的关系，讨论了不同时代书法作品的具体
学习哲学，能使人?明。恩格斯说：“理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。”要有高素质，不能没有哲学，要做大事业，也不能没有哲学。学哲学，用哲学，是成功人士的共同经验。
哲
《狱中书简》（全译本）收集葛兰西自1926年11月到1937年1月，从流放地和法西斯监狱写给亲友的456封书信。《狱中书简》是葛兰西思想及活动的“档案”，是《狱中札记》的“导言”及“指南”。《狱中书简》是一幅葛兰西真实、生动的“自画像”，是一曲动人心魄的“悲壮交响乐”，是一部不朽的意大利现代文学杰作，克罗齐盛赞其属于整个意大利民族。
此书为复旦大学中文系副教授严锋先生的随笔集，全书分两部分，前半部分是他作为一个超级大玩家，从文学的角度看游戏，再从游戏的角度看文学，考察它们之间的分合与同异，探讨电脑游戏和文学之间共生同源的现象。后半部分是他和余华等作家之间关于网络与人性、王安忆的小说、
俗话说“开卷有益”。但俗语之道未必通向真理，比如，开卷就未必都会有益人生。要读书，就要读好书，读伟大的书。那么，什么是“伟大的书”呢？孔子说“必也正名乎”。读丹比这本书所起的实际作用就是孔子所说的“正名”，它让我们明白到底什么才叫“伟大的书”。不过，大家切不要以为这本书是市面上经常流行却味同嚼蜡的“名著导读”之类的东西。它是一位中年人一段激动人心的经历。在岁月的流逝、世事的喧嚣、人际的纷扰中，他似乎感到自己的人生在路上迷失了方向。于是，他决定重回曾经就读过的哥伦比亚大学，用整整一年的时间来研读在西方历史上占据伟大地位的经典著作。这本书就是他这一年的思想“历险”记。它最有价值的地方就在于，我们可以借助丹比的眼睛，去感受西方大学所开展的经典教育即“自由教育”（又称“博雅教育”）的无尽魅力。自由教育关乎的是人的灵魂，它教会我们从庸俗中解放出来去感受美好和高贵，它教会我们去倾听那些静谧的、低语而永恒的声音，它带着我们去寻找走出洞穴的光。这本书就是对自由教育所作的一个小小的、但无不裨益的注释。
这本书是关于社会心理学史发展的一本书。作者分析了勒庞、塔德和佛洛依德的关于社会心理方面的学说。其中对佛洛依德的研究比较深入，但是现在学术界对佛洛依德的学说充满争议。因此，从社会心理学角度对佛洛依德的无意识学说进行重新的论证，有一定的学术价值?
