1947年4月5日 星期六
    下午有两个讲演，一个是师觉月的The Foundation of Indian Civilization，一个是张东荪的《哲学是什么？哲学家该做什么？》两个讲演都是三点钟开始，真把我弄得犹豫不决起来，结果只有对于师觉月的讲演割爱了。
    张先生是应哲学系之请而来的，是一次比较有学术性的讲演。他走出了传统的圈子，把哲学与社会学结合起来，拆开了哲学是起于时代社会需要而造出的理论，它与真理原是无关的。最后，他指出世间哲学家的两种类型，一种是现状的保守者、维持者，另一种是现状的破坏者、革命者。这暗示每个学哲学的人，要他们去选择自己应该做哪一种人。
    今天张先生讲的，与我中午同桀国的谈话有百分之八十不谋而合，居然所见略同，使我衷心感到高兴。这次讲演还解决了我心里的一个矛盾，那就是我们应该认清这两种类型，同时执著于一种类型。
    晚，去北楼礼堂参加“四•五”音乐晚会。第一个节目是燕大许勇教授讲《西洋交响乐的发展》，并配有唱片示例，首先举出的是交响乐的创始者Hiden［海顿］和他的乐章；其次是Mozart［莫扎特］和他的乐章；再其次是Beethoven［贝多芬］和他的第一、第三（英雄）、第九交响乐，代表他的三个时期；第四是Schubert［舒伯特］和他的乐章（未完成交响曲）；第五是Brumz［勃拉姆斯］和他的乐章；最后举出了最近的一位欧洲音乐家，代表近代音乐发展进步的例子。许先生的解说不快不慢，没有一句废话，很像是在背诵，但令人十二万分满意。第二个节目是艺专同学的Violin Solo［小提琴独奏］，印象还不坏。第三个节目是沙滩合唱团的合唱，唱的不但是旧歌，而且唱得一塌胡涂，一时座中喝倒彩之声大起，实在有点窘人太甚，事后有人讥之为“沙歌合唱团”。第四个节目是艺专同学的男声独唱，平常得很。第五个节目是六一合唱团的合唱，虽然也是坏得不能再坏了，但比起沙滩合唱团来，似乎还较高一等。
    耀卿从天津来，明日世夫将陪其游览颐和园。
    读Freud《精神分析引论》第一册。
    接蕴刚先生来信。

1947年4月6日 星期日
    早饭后即到北平图书馆查找关于Richard Timothy［李提摩太］的史籍，还好，不像在学校图书馆里那样失望。（校内只有一本Timothy翻译的A Mission to Heaven），而这里竟检得三部他的传记，一本是他本人自著的《Fortyfive Years in China, Reminiscence》［回忆在华45年］，一本是Rev. Reeve的R. Timothy传，一本是苏尔特（原文忘记）的R.Timothy传。决定先读他本人的自述，然后辅以另外两本他人写的传，不过要花费很多时间，实在颇为麻烦。
    读《左传》，“文公七年，酆舒问于贾季曰：赵衰、赵盾孰贤？对曰：赵衰冬日之日也，赵盾夏日之日也。”注云：“冬日之日可爱，夏日之日可畏。”由此故事，令我想起Bismark［俾斯麦］，其属于夏日之日之类者乎！
    接兆民来信。

1947年4月7日 星期一
    上午陪耀卿去参观北平艺专，先会见了正昌先生，由他带领我们去陈列室参观；室内陈列石膏像甚多，有立者，有坐者，有伏者，有卧者，或仅有头部，或仅有躯干，宛如置身于解剖室。我们接着又参观了图画陈列室，其中杂陈中西各种作品；近人张大千、齐白石、张书旂、叶浅予等人的作品都有，但画上题款大都为赠与私人者；古画只见一幅，大概是陈老莲的作品。这次参观的印象总而言之是：各方面都嫌太简陋，比之世界各地画苑，实在惨甚！惨甚！
    在艺专还看见该校同学出的一种漫画壁报，内容皆取材于当前的现实，技术也还不算拙劣。传云艺专“反动得很”，观此亦不尽然！青年人当中自然不乏进步分子。

1947年4月9日 星期三
    今晚新诗社为该社三周年纪念开诗晚会，时间本来是六点半，但到六点时已经是济济一堂了。节目开始前，先有冯至先生以杜甫为题的讲演，但内容平泛，并无半点精彩之处。朗诵节目中，有几位的朗诵技术太差；不过有一位女同学刻画诗中的角色非常深刻，至为令人惊服，难得！难得！拿诗的本身来说，同学创作的诗大都欠成熟；比较能收到好效果的都是名家的作品，如艾青、马凡陀，……ect，.最后一个节目是集体朗诵艾青的《火把》；此诗从前我在成都曾经听过一次朗诵，不过不是全部，只是其中的一段；今天能听得《火把》的全部，感到非常愉快；诗的美好固不待言，即以今天的朗诵来说，也相当成功。