1947年1月12日    星期日 晴
早晨很早就醒了，在床上胡思乱想一阵，立即就爬起来，扭开电灯，写信给诗雅。早饭后，准备去找陈雪屏，但是，为了给自行车打气，就花了半点钟、真气死人了。骑上车去，只走了半条街，两耳就被北风冻得奇痛，于是中途变卦，不想去了，又蹬着车子回来，继续写信。写给兆民的，写给家里的，连同刚接到的世魁的信也一并回了，可说是一次总清算。
说起“清算”，倒想起来了，世魁说贵远著有一条单联：“清算古今人物”，下联有意找我对；这实在是个难差事，准备用心思之。
午饭后，同桀国、世夫去看“战地情侣”（song of Russia）。演员是谁，一直没有注意。看这片子，是因为昨晚有位同学推荐才决定去的，倒是真不错。他们说是演的柴可夫斯基一生的事，其实不是，是他们弄错了。不过的确写的是一个音乐家的故事，剧情的背景是这次德苏战争。虽然是一个宣传片子，但是很有一些惊心动魄之处；对于落后的中国，更是一种最好的借鉴。看到人家富强康乐，一心一德的样子，勾起了许多感概！
晚上，准备继续读《尚书》，但是兴致不好，攻读梁任公的《李鸿章传》。到底是名家，见识和笔法都不同凡俗。读到此书，又使我惋惜一次任公先生的早死。

1947年1月13日    星期一    晴
下午，又去训导处找了一次陈雪屏，不在。吃了晚饭，打起精神步行到翠花街；刚走到胡同口，一种不祥之兆。瞎叩了一阵门，门开了，又是不在家！
《尚书》内《盘庚》三篇，传为最古之文献，的确是有点佶屈聱牙。孔氏传篇首除照例比蔡氏传的本子多几个字外，它们的断句也是不一样的。大致说来，蔡氏似乎较合理些。
在周君处看到一本禁书：《中国四大家族》，把蒋、宋、孔、陈攻击得体无完肤，全系金融材料，我不太感兴趣，未终卷即退还。
这几天晚上都睡得太晚，以后准备早睡，免得早晨爬不起来。

1947年1月14日 星期二 晴
写日记也真是一种麻烦事；写多了费时间，写得太少又记不清楚，那又何必记日记呢？先贤所谓纸笔上多一分便在躬行上少一分，真不我欺也。
昨天上午考近代史都忘记在日记里记了。邓嗣禹先生简直美国化了，出了那么多的题，在一点钟之内怎么答得完？有一个小题目siber,听说是远东史上的，根本就没有学过。
读简又文译韩山文（Theodore Hamburg）原著之《太平天国起义记》（原名似乎是甚么“…and the Origin of Kwang-si Inosurrection”）。韩氏说是听洪仁玕口述的，所以凿凿可信；不过本书止于1853年（著者死于1854年），所述只限于洪秀全早期的生活，其中并无金田起义之日期，只言1850年8月有客家与土著之互毁，似为金田起义之导火线，则金田发难时间在8月以后可知也。
晚，去北楼听潘阳兵工厂厂长顾敬心先生讲演《东北的工业》。我没有想到听的人会这么的少，不知那些关心国事的先生们哪里去了？沦陷达十多年的东北，难道不值得我们留心？
顾氏说到东北的工业，日本人已经给我们打好基础了，有些建设的成绩是并不在美国之下的。胜利以后，有的被苏联拆走，有的被战争破坏，但是残余的这些行头，仍够我们利用。接收以后，因为没有钱，大都只好停工；开工的只不过是敌伪时期剩余物资的利用。日本人占领时，钢铁年产约百万吨；现在如果能修理好开工，每日可生产一千吨。原来电力可发几百克罗瓦特［千瓦］，现在只能发几十克罗瓦特。他说到抚顺的钢铁，本溪的煤，鞍山的铁，真有点令人神往。
一切好的事情到了中国人手里都弄不好，这是啥子原因？政治没有出路，一切都只好不谈。
这几天，临近旧历年关了，爆竹响得很刺耳，老以为是枪弹声，也许是神经衰弱吧？唉，甚么年头！

1947年1月15日 星期三 晴
《尚书》的《周书•泰誓》好得很，简直是一篇独立宣言！“惟天地万物父母，惟人万物之灵，亶聪明作元后，元后作民父母，今商王受，弗敬上天……”，“独夫受，洪惟作威，乃汝世雠 ，……”不但民权意义够，而且把老百姓作为主人的架子摆伸了。蔡沈云“数纣也傲，学者不能无憾”，简直是一副奴隶的样子；所谓“学者”也者，竟至如此，实觉可怜！可怜！
《牧誓》中言征纣时，诸小国皆出动。庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮，八国中有四国都在巴蜀——蜀、羌、髳、微。或言巴蜀文化开发甚迟，似不确。

1947年1月16日 星期四 晨雪
接泉弟、贵远、罗伯母、明成信；晚上特别腾了一个时间来写回信，但只把泉弟及贵远的信回了，时间就很不早了。
夜深了，有人说：“12点钟了！”睡了吧！