1947年1月24日 星期五 阴
天气很冷，积雪渐化。
下午无课，读抄《四库全书总目提要》。
晚，读《尚书》《多士》以下3篇。
无事可记，抄任公先生语两段为乐：

“危乎微哉！吾中国人无进取冒险之性质，自昔已然，而今且每况愈下也。曰知足不辱，知止不殆；曰知白守黑，知雄守雌；曰不为物先，不为物后；曰未尝先人，而常随人；此老氏之谰言，不待论矣。而所称通法孔子者，又往往遗其大体，摭其偏言，取其“狷”主义，而弃其“狂”主义，取其“勿”主义，而弃其“为”主义，（“勿”主义者，惩忿窒欲之学也，如“非礼勿视”四句等义是；“为”主义者，开物成务之学也，如“天下有道，某不与易”等义是。）取其“坤”主义，而弃其“乾”主义，（地道、妻道、臣道，此“坤”主义也；自强不息，此“乾”主义也。）取其“命”主义，而弃其“力”主义。（《列子》有《力命》篇，《论语》称子罕言命，又称子不语力，其实力、命两者，皆孔子所常。知命之训，力行之教，昭昭然矣。）其所称道者，曰乐则行之忧则违之也；曰无多言，多言多患，无多事，多事多败也；曰危邦不入乱邦不居也，曰孝子不登高不临深也；夫此诸义，亦何尝非孔门所传述？然言非一端，义各有当，孔子曷尝以此义尽律天下哉！而末俗承流，取便利已，遂蒙老马以孔皮，易尼鄫以聃莒，于是进取冒险之精神，澌灭以尽。试观一部十七史之列传，求所谓如哥仑布、立温斯敦者有诸乎？曰无有也。求所谓如马丁路得、林肯者有诸乎？曰无有也。求所谓如克林威尔、华盛顿者有诸乎？曰无有也。藉有一二，则将为一世之所戮辱而非笑者也，不曰好大喜功，则曰亡身及亲也。积之数千年，浸之亿万辈，而霸者复阳芟之而阴锄之，务使一国之人鬼脉阴阴，病质奄奄，女性纤纤，暮色沉沉。鸣呼！一国之大，有女德而无男德，有病者而无健者，有幕气而无朝气，甚者乃至有鬼道而无人道，恫哉恫哉！吾不知国之何以立也！（《新民说》第七节《论进取冒险》第25-26页）
“吾请言奴隶之种类，而次论所以除之之道。一曰，勿为古人之奴隶也。……二曰，勿为世俗之奴隶也。……三曰，勿为境遇之奴隶也。……四曰，勿为情欲之奴隶也。……”
（《新民说》第九节《论自由》第42-44页）

1947年1月25日 星期六 晴
晚，去建国会堂观话剧《孔雀胆》。本来我在成都看过此剧，以周末无事，再去欣赏一次。这里的演员技术当然不及前次看的好，不过在服装与布景的速度方面也有值得注意的地方；在剧本方面，似乎郭沫若先生又修改过，尤其以第三幕的改动最明显。
看《孔雀胆》就等于读一首《正气歌》，全剧悲壮淋漓，可歌可泣，充满诗意，似一部爱与憎的交响曲，感人很深。
北平观众欣赏能力很差，每每正当演到精彩处，场内都有人高声喧嚣，低级已极。
生命就是一支严肃的歌，搬到舞台上便成了戏剧，但具有实际意义、真正值得欣赏和精心创作的，还是我们自己这支歌。

1947年1月26日 星期日 晴
雪开始融化！
接贵远来信说，朝正兄物故了，闻讯后，蓦然惊骇久之。这年头，兵荒马乱，生活真不易啊！朝正与我感情最笃，在银桂桥上学时，我们早晚都在一起，又有谁会想到他居然不能进高中呢？这实在是他的晦运的开始；但是，谁又会想到他会短命而死呢？聚散无常，死生有命，前闻炬声死了，朝正又死了！这一段缘法到哪里去续去？英魂有灵，当时来入我梦！
草得挽联一副，默默祭之：
“同窗虽仅两载，情同手足，忆当时学校演戏，西郊露营，何想遽尔成遗憾； 别离刚才三年，分道扬镳，问他日银桂重游，米家访友，谁来同我话沧桑？”

1947年1月27日 星期一 晴
    雪虽没有下了，阳光也略略露了面，但是天气反而更冷，据说今晨4时最低温度达零下19度左右，怪不得坐在教室里上课，双脚几乎冻僵了。
选伙食饍委，本桌我抽中了。晚上在福利委员会办公室开会分配职务，我司登记。搞伙食还是平生第一次，学习学习倒也不是坏差事。
接到父亲来信，附函叫我拿去会叶正昌君。他在艺专当秘书云。

1947年1月28日 星期二 晴
下午，去聚兴诚银行取存款利息，并为明廉取钱，不料去时营业时间已过，怏怏而返。
晚，开伙食会议。本届伙食遭遇困难最多，如何撑持，尚待努力。俗话说，当家最讨人嫌又说当家方知柴米贵，真是经验之谈，生命的意义总是体验出来的。
重造公费名册，倦极而寝。

1947年1月30日    星期四 晴
晚，去东华门大街换眼镜架子，一副比原来我那副更差的化学架子居然要1万6千元；据说重新配一副眼镜大概要5、6万元，好家伙！这副镜子还是前年年底在昆明打坏之后配的，记得花了1万3千元左右，曾几何时，涨了3倍，可见今天中国货币贬值之厉害！一个经济危机正面临战后的世界，中国啊！该不会牺牲在这下面吧？阿门！
在图书馆借得《崔东壁遗书》。真没想到，这样大名鼎鼎的书居然没有人借阅过一次，况且它是我们的胡博士宣传很力的书，怪哉！怪哉！
崔东壁太“棒”了，他的弟子陈履和也是难得得很。