1967年获奖作家阿斯图里亚?(1)

    1967年获奖作家阿斯图里亚斯传略

    拉丁美洲的著名文学流派魔幻现实主义始于三四十年代，成熟于五十年代，六七十年代达到高潮。这一流派有三位先驱者：危地马拉的安赫尔·阿斯图里亚斯，古巴的阿莱霍·卡彭铁尔和委内瑞拉的乌斯拉尔·彼特里。其中在创作实践上居于最前列的应为阿斯图里亚斯。早在彼特里把“魔幻现实主义”这个术语于一九四八年自德国引进拉丁美洲，卡彭铁尔于一九四九年发表长篇魔幻现实主义小说《这个世界的王国》之前，阿斯图里亚斯就已发表了具有魔幻现实主义色彩的短篇故事集《危地马拉传说》(1930)和长篇小说《总统先生》(1946)。

    米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯(Miguel Angel Asturias，1899—1974)，一八九九年十月二十九日生于危地马拉城。父亲是一位知名的法官，母亲是小学教师。由于父亲不满当时的总统卡夫雷拉的独裁统治而遭到迫害，全家被迫迁至内地小镇萨拉马避居。在这四周聚居着印第安人的小镇上，阿斯图里亚斯度过了自己的童年和少年时代，因此他得以了解印第安人的部落生活，熟知他们的古老文化和风俗习惯，听到过许多他们世代相传的神话故事。这一切都成为他日后文学创作和从事印第安文化研究的重要素材，而且使他从小就认识到印第安是一个勇敢、善良、热情的民族，对他们的古老文化发生了浓厚的兴趣，对他们的悲惨命运寄予了深深的同情。

    中学毕业后，阿斯图里亚斯回到首都，进大学攻读法律，同时开始诗歌创作。一九二三年，他自桑·卡洛斯大学社会法律系毕业后，曾担任律师，并和友人合办了《新时代周刊》，后因同军方势力发生矛盾，被迫于一九二三年离开危地马拉，赴伦敦攻读政治经济学，后又到法国侨居。在法国期间，创作并发表了以印第安神话为素材的短篇故事集《危地马拉传说》。早在一九二二年，阿斯图里亚斯即酝酿写一篇以独裁者卡夫雷拉为原型的短篇小说《政治乞丐》。在法国期间，他进一步了解了拉美各国独裁者普遍存在的残暴行径，以及在他们统治下战战兢兢生活的芸芸众生，便决定将这一题材扩展为一部长篇，这就是作者在一九二五年至一九三二年完成的长篇小说《总统先生》。可是由于种种原因，这部小说直到一九四六年才发表。

    一九三三年，阿斯图里亚斯在国外流亡了十年后回到祖国，投入政治活动，并继续从事写作。一九四四年，统治了危地马拉十三年之久的独裁者乌维科被迫辞职，代表民主力量的阿雷瓦洛博士及阿本斯中校相继上台执政，阿斯图里亚斯担任了外交官等一些公职。与此同时，他陆续出版了长篇小说《总统先生》(1946)、《玉米人》(1949)、《疾风》(1950)、《绿色教皇》(1954)和诗集《云雀的鬓角》(1949)、《贺拉斯主题习作》(1951)等。

    一九五四年六月，阿本斯政府被推翻，反动军人阿马斯上台执政，阿斯图里亚斯被剥夺国籍，再度流亡国外，侨居阿根廷。在此期间，他一面参加世界和平运动，一面从事写作，相继出版了中短篇小说集《危地马拉的周末》(1956)，长篇小说《被埋葬者的眼睛》(1960)、《混血姑娘》(1963)及《戏剧全集》(1964)等。

    一九六六年，阿斯图里亚斯再次担任政府公职，出任危地马拉驻法国大使。第二年，由于“他出色的文学成就”、“其作品深深植根于拉丁美洲民族气质和印第安人的传统之中”，他被授予诺贝尔文学奖。晚年他又发表了一些作品，如《丽达·萨尔的镜子》(1967)、《马拉德龙》(1969)、《多洛雷斯的星期五》(1972)等。一九七四年六月九日，阿斯图里亚斯在西班牙首都马德里逝世，终年七十五岁。

    阿斯图里亚斯一生共创作了十部小说、四部诗集和几个剧本。其中最著名的是小说《危地马拉传说》、《总统先生》、《玉米人》和诗集《云雀的鬓角》。

    《危地马拉传说》是阿斯图里亚斯的处女作，它包括《文身女的传说》、《火山的传说》、《夜间怪兽的传说》、《关于弗洛丽多的财宝的传说》等九篇神奇而富有诗意的故事。作者采用了印第安人著名的神话故事《波波尔·乌》中的某些题材和技巧，又融入了一些超现实主义的手法，向读者展现了一个原始、魔幻、令人赞叹的世界。《危地马拉传说》一直以来都受到文学界的高度评价，被认为是拉丁美洲第一部带有魔幻现实主义色彩的文学作品。

    长篇小说《总统先生》是阿斯图里亚斯的成名作，它以其独特的形式对拉丁美洲的寡头政治给予了深刻的剖析和揭露，披露了独裁政治的腐败，人民生活的痛苦悲惨和社会环境的动荡不安。在《总统先生》一书中，作者充分运用了印第安人传统的“万物有灵”观念和“亦梦亦觉”的思维方式，同时又融入了某些超现实主义的创作手法，特别是使现实与梦魇浑然一体，从而使作品披上了魔幻现实主义的色彩，使它成为一部具有魔幻现实主义雏形的作品。

    阿斯图里亚斯的代表作、长篇小说《玉米人》主要描写印第安人的生活和斗争，并以此为主线，真实地描绘了危地马拉社会的广阔的生活图景。它是一部完美地将印第安人的传统观念和神话与现实生活结合在一起的作品。在艺术上，《玉米人》结构复杂，风格奇特，充满了象征和隐喻。作者按照“万物有灵”、“人神相通”、“人兽合一”、“亦梦亦觉”等印第安人的传统观念和思维方式，把过去和现在，真实和想像，以及梦境、神话、幻觉等等熔为一炉，讲述了一个又一个或实实在在，或古怪离奇的故事。作者自己就曾说过：“我的作品中的超现实主义在某种程度上同土著人那种介于现实与梦幻、现实与想像、现实与虚构之间的思想方式相一致……”《玉米人》被公认是一部典型的魔幻现实主义精品。

    诗集《云雀的鬓角》收录了阿斯图里亚斯自一九一八年起三十年来的诗作。这些诗感情真挚，形式独特，常以超现实主义手法来表现印第安传说。阿斯图里亚斯也是诗歌方面一位大胆的探索者。

    阿斯图里亚斯创作的戏剧作品都收录在一九六四年出版的《戏剧全集》中，其中《生生息息》一剧较为有名，但总的看来，擅长小说和诗歌的他在戏剧方面的建树不大。

    授奖词

    本年度的诺贝尔文学奖决定授予拉丁美洲现代文学的卓越代表、危地马拉作家米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯。目前，拉美现代文学正经历着有趣的嬗变。阿斯图里亚斯于一八九九年生于危地马拉的首都。和所有危地马拉人一样，他自幼喜爱大自然和神话世界。这种强烈的民族传统和自由精神在他全部文学作品中占据了主导地位。阿斯图里亚斯攻读过法律和民间文学。二十年代，侨居巴黎，并一度在危地马拉外交使团任职。一九五四年危地马拉发生反民主政变以后，他长期流亡国外，直到合法政府上台才返回祖国。现在，他是危地马拉驻巴黎大使。

    近年来，阿斯图里亚斯的主要作品被译为多种外语，作者也随之得到国际上的承认。今天读者甚至可以读到他的作品的瑞典文译本。阿斯图里亚斯最早的作品是一部危地马拉传说集。这本书以奇特的手法回顾了玛雅人的往昔，书中的各种形象和象征性的东西不断激起作者的灵感，成为他取之不尽的创作源泉。但是，直到一九四六年长篇小说《总统先生》问世以后，阿斯图里亚斯才真正开始了作家的生涯。这部宏伟的悲剧性的讽刺作品抨击了本世纪初在拉丁美洲比比皆是、后来又一再出现的独裁者的典型。这些独裁者赖以生存的暴政使老百姓生活在人间地狱。阿斯图里亚斯无比愤慨地揭露了毒害当时的社会气氛的恐怖和猜忌，他的作品从而成为一种挑战、一种无与伦比的美的体现。三年后，题为《玉米人》的小说出版。可以说这部作品基本上是个虚构的民间故事，但又忠实于生活。它取材于危地马拉这个热带国家的神话。当地的居民一方面同神奇绮丽而又严酷的大自然作斗争，另一方面又同无法忍受的社会畸变现象、压迫和暴政作斗争。书中描写的大量的噩梦和图腾式的幻影可能会过分刺激我们的感官，但是我们却不能不为这种离奇可怕的诗作所倾倒。