赵匡胤：我觉得，在这件事上，洪秀全处理得也是比较得当的。当一个企业的业务发展到一定阶段时，是需要通过雷霆手段全力整合的，冯云山非凡的亲和力在市场开拓方面非常有效，但在整顿管理方面，缺乏应有的优势，擅长文案疏于执行管理。杨秀清尽管没有念过多少书，但天生具备非凡的洞察力、思维敏捷，处理问题果敢、坚决，极有魄力。

　　王熙凤：姜总，有人说，杨秀清的《代天父传言》本身就是洪秀全策划的，您怎么看这个问题？

　　齐桓公：这种传言是有道理的，洪秀全的目的是想通过杨秀清的“神权”压倒冯云山的“人权”，目的还是遏制“紫荆山系”。

　　王熙凤：那洪秀全怎么会重视杨秀清？

　　赵匡胤：洪秀全之所以破格提拔杨秀清，首先，他认为杨秀清等人学历比较低，也没有“鸿鹄之志”，不会对他的地位造成影响。其次，杨秀清的个人能力非常强。

　　齐桓公：实际上，洪秀全进入天京后便深居简出，也很少见臣下，每日撰写各种文告、诏书，着意讲求官规礼仪，多半是一些不切实际的“天话”、“梦话”。一切朝政都由东王杨秀清把持，实行所谓的“军师负责制”。这种体制核心是“天王为挂名国家之首，军师为政府首脑，天王临朝而不理政，国家权力由军师行使的政治体制”。

　　王熙凤：我看过这方面的材料，说太平天国的正式文告、檄文，都用左辅正军师杨秀清、右弼正军师萧朝贵的名义发布，他们在文中自称“本军师”，代表国家诏告天下，而不用天王的名义颁布。太平天国处理国家政务都是杨秀清的“诰谕”行之。当时萧朝贵早已去世，许多文告虽由杨、萧两人署名，实际上却是杨秀清一人议决。杨秀清的东殿设置六部尚书，每部12人，共72人，分掌一切国务。每天从东殿发出的诰谕川流不息，史料记载，有时多达300多件，连清朝政府的官员都大吃一惊。

　　王熙凤：洪、杨矛盾的根源在哪里？

　　赵匡胤：其实，洪、杨矛盾由来已久。本质上是由于两套相互冲突的权力系统。在公司内部，洪秀全是金田集团的董事长兼精神领袖，杨秀清是集团公司的CEO和总经理，但在拜上帝教中，洪秀全尽管是天王兼董事长，但他只是耶稣的弟弟，天父的儿子；杨秀清尽管只是总经理，但他经常代表天父下凡发布命令，搞得洪秀全焦头烂额、无所适从。因此，当洪秀全提出自己“奄有四海，抚绥万方”时，杨秀清则高呼“四海之内有东王”；洪秀全要“天下万国朕无二”，杨秀清则公然提出“参拜天父永为我父，护卫东王早作人王”。结果皇权与神权之间的矛盾愈演愈烈，无法调和，一场惨痛的天京内讧不可避免地爆发了，成千上万的天国儿女没有血染沙场，却倒在了自己兄弟的刀剑之下。

　　齐桓公：嗯，有道理。

　　王熙凤：刚才两位专家对太平天国的派系斗争作了深刻的点评及剖析。那么中国企业的派系斗争有什么特点？

　　齐桓公：首先，中国企业的派系是以“人”为划分标准，而不是以观点或信仰为标准；追随者对领导者的支持是以本派核心人物为准则，而不是支持他的观点。这就是说派系斗争是没有理念和原则的，反映了企业派系斗争中个体意识的缺乏。这就是后人提出的：中国人总是关心“是谁说的”，而不是“说得有没有道理”。其次，中国人忠诚的是自己的上司，并不是组织或者公司等。

　　王熙凤：那么，企业或者组织中能否避免派系斗争？派系斗争是否真的有百害而无一利？

　　赵匡胤：任何规模较大的企业都存在派系斗争，这个问题难以避免。一般的派系都会将自身的利益置于组织利益之上，会以符合“派系”的利益是否影响企业的正常决策。派系斗争造成企业失败的比率远远大于其他任何战略或管理因素，属于有百害而无一利。

　　王熙凤：派系斗争有什么危害？

　　赵匡胤：太平天国的案例就不说了。派系斗争必然导致人才的流失和庸才的得势。几乎所有的企业都提倡以人为本。所谓人才，是有自己的主见与创新，这种素质也决定了真正的人才是很少无条件依附于企业内某个派别。所有的派系都不会喜欢有独立主见的人，对人才的排挤也就是顺理成章的事了。而那些善于察言观色的小人既无原则，也无主见，唯利是图，最重要的是他们往往视个人利益为第一，很少为组织着想，这又是另一种围观的“派系”。因此，派系斗争必然导致企业活力和竞争力的丧失。另外，由于所有的派系都奉行自我利益至上，所以，中国企业功亏一篑往往是派系斗争导致的决策失误。