“过去的文学，”巴夫·尤班克讲着，“是一种浅薄的欺骗，为了取悦它所服务的金钱大亨们而对生活涂脂抹粉。道德、自由的意志、成就、幸福的结局、以及某种英雄般的人物—我们可以嘲笑所有这些东西。我们的这个时代揭露了生活的实质，头一次赋予了文学深刻的内涵。”

　　一个穿白晚裙的小姑娘怯声声地问，“什么是生活的实质，尤班克先生？”

　　“忍受苦难，”巴夫·尤班克回答说，“失败和受苦。”

　　“但是……为什么？人们是幸福的……有时候……不是吗？”

　　“这只是感情肤浅的人们的一种错觉。”

　　小姑娘脸红了。一个继承了炼油厂的阔妇人内疚地问，“我们怎样才能提高人们的文学品味呢，尤班克先生？”

　　“这是个很大的社会问题，”巴夫·尤班克答道。他被称作是这个年代的文学领袖，但他写的书，却从没卖出过三千本以上。“我个人认为，机会平衡法案在文学方面的应用将是解决办法。”

　　“噢，你赞成在企业界使用这项法案吗？我对这个可说不好。”

　　“我当然赞成，我们的文学已经陷入了物质论的泥沼。人们在追求物质生产和技术欺诈的同时，丢弃了所有的精神价值观念，他们过得太舒服了。如果我们教导他们去忍受苦难，他们就能重新回到崇高的生活中来。所以，对他们在物质上的贪婪，我们应该加以限制。”

　　“我怎么就没这么去想呢，”那个妇人歉疚地说。

　　“但是，你打算怎么样把机会平衡法案用在文学上呢，拉尔夫？”莫特.里迪问道，“这我可是头回听说。”

　　“我的名字是巴夫，”尤班克恼怒地说，“你头回听说，因为那是我自己的想法。”

　　“好的好的，我不是在争什么，对不对？我只是问个问题。”莫特.里迪笑着，在许多时候，他都是紧张地笑着。他是个作曲家，经常为电影配些老掉牙的曲子，也给少量听众写些现代派的交响乐。

　　“方法很简单，”巴夫·尤班克说道，“应该有法规把任何一本书的销量限制在一万本以内，这样，文学市场就会开放给那些新的人才、新的观点、以及非商业化的写作。如果禁止人们去买上百万本同样的垃圾，就会逼他们去买更好的书了。”

　　……“情节是文学里一种原始粗俗的东西，就像旋律是音乐里一种原始粗俗的东西一样。” ……

　　……“你别指望人们能理解哲学更高的境界，那些追逐钱财者的手中不应该掌握文化，文学需要国家的资助。艺术家被当成小贩一样对待，艺术作品成为肥皂一样的廉价货，这太不成体统了。” ……