有人不是揪住中国的人权不放吗？瞧瞧，我们连动物都保护成这样，喂它吃肉，给它喝汤，还给它娶媳妇，更何况人呢？她还想，也应该给妹妹繁荣说说，让她给庆林照张相，登在报纸上。庆林身上有戏啊，可写的东西太多了。虽然他早年是个二流子，就知道偷鸡摸狗，连媳妇都是用大米换的，可后来在党的富民政策鼓动下，在村干部的帮助下，人家发愤图强，靠养殖求发展，一步一步走向了小康。这叫什么？这叫石榴树上结樱桃，想都想不到的。她又瞥了一眼雪娥的肚子，想，等雪娥的肚子收拾利索了，雪娥家里也可以养条狗嘛，当然是母狗。庆林的狼往后面一趴，那狗肚子就大了。狗肚子装的可不是狗崽子，而是一摞摞印着领袖头的百元大钞啊。现在的母狗都是外村的，肥水都流外人田了。虽说是市场经济了，不能再搞地方保护主义了，但先尽着本村的母狗用，总不是原则性错误吧？搞一次不是二百块钱吗，她可以给庆林说说，打不了五折就打八折。这样一来，妹妹就可以在报纸上写了，在村干部的领导下，全村一盘棋，资源共享，优化组合，取长补短，共同发展。一句话，官庄村的人口增长率下去了，动物出栏率却上去了，百姓的生活越过越好了。就像大喇叭里唱的那样，得儿哟，依儿哟，幸福的生活千年万年长。

　　官庄的村委设在一个大院子里。早年那里有一个孔庙，庙不大，四周也没有院墙。庙里敬奉着泥塑的孔子像，还有从山东曲阜抄来的《孔子世家谱》。批林批孔的时候，官庄人为了批判封建宗法，一把火把它烧了。据说第一把火是孔昭原烧的。昭原当时是村革委会主任。他召集村人到孔庙前开会，批过“孔老二”，又批“林秃子”，然后再把“孔老二”和“林秃子”放到一个锅里煮，说他们都不是好东西，都是奸臣王八蛋，早就串通好了，一起来挖“社会主义墙角”。他越批越来劲，越批越上火，扭头看了一眼孔庙，突然来了一句：“娘那个×，我就想一把火点了它。”老年人说，昭原其实是个老实人，说过就害怕了，一哆嗦，人都变矮了。但是老实人也有不老实的地方啊。哆嗦完了，他就环顾众人，等着有人反对他。但他等来的却是一阵高呼，点，点，点！开弓没有回头箭啊，但节骨眼上人家昭原又玩了一手。他在身上摸啊摸的，掏啊掏的，找火柴呢。身上翻了两遍之后，他又喊道：“谁有洋火？谁有洋火？”

　　当时送上火柴的，就是现在的治保委员孟庆书。庆书当时才四五岁，还穿着开裆裤呢。庆书他爹稍不留神，庆书就把他爹的火柴掏了出来。