吉祥的案例分析：

    面对不幸的忍耐

    英国哲学家罗素认为，人们的不幸往往起始于“自我专注”的过于严重。具体地讲，过度的“自我专注”将可能引发产生错误的人生观、错误的世界观、错误的道德伦理观和错误的生活工作习惯，并最终令个体无法客观的正确地看待并预见周遭环境的变化和发展，丧失渴望幸福快乐的能力，直至不幸的来临。

    吉祥的不幸遭遇同样来自于此，她渴望在万众注目下展现自我的美丽，并将许诺能让她走红的伟看成了自己的天使，她欢喜烛光红酒的情调，欢喜伟对自己的真挚的关心和自私的占有欲望。事实上这些也许都是每个女孩身上所具有的，是每个人虚荣心的体现。然而，吉祥在更多的关注自我感受之时，却忘记了去仔细认真的观察评价她的另一半――伟，更或许在自我愉悦情感的笼罩下她已无法再真正客观的去认识伟了。直至结婚的那一刻，吉祥仍沉浸在幸福之中，而丝毫没有感到那缺失的部分即将带给自己的不幸。

    得到吉祥的伟渐渐淡去了对妻子的新鲜感和兴趣，他注意的重点开始更多投注到其他女人身上。此时原本个性懦弱的吉祥，也只是用沉默这唯一的方式来表达自己对家庭和对伟的那份情感的珍惜。然而，这种方式不但没能达到吉祥所愿，反而让伟越加不顾和放纵，从频繁的与女人联系，到和吉祥冷冷的对峙，最后发展成婚姻内暴力。在极度心痛之时，吉祥想到了自己的父母，想到了幼时家庭中的争闹和暴力，意识中她渴望这种家庭的不和谐在自己身上不再延续，幻想着幸福能够重新开始，事实上她的一些处理方式和想法隐约中都呈现着母亲的影子，这也让她迟迟无法下定结束婚姻的决心，直至怀孕。

    伟的确开始不再打吉祥了，这使得吉祥一度以为他们爱情的结晶可以唤回丈夫远去的心，情绪有所缓解后，她开始了另一份的喜悦，期待着唯一希望的降生。如最初一样，她还是不能认清楚伟，哪怕是一丝一毫也好，她不得不还要继续承受由此带给自己的痛苦。伟把另一个女人带回了家，在她的面前和那女人调情。吉祥不明白这一切，觉得自己并没有做错什么，可是她也没能认识到自己做的是不是对的，或者说错了的应该是谁。就这样，直到伟违法后被囚禁，他们的婚姻在形式上依然还在延续。

    勇敢的结束不幸

    不幸时所失去的那些本可能获得的事物，以及对那些事物的天然热情和追求欲望，便是幸福最终所要依赖的东西。

    的确，想要获得幸福就应当将这些失去的事物和那份热情寻找回来。对于吉祥，她所失去的都有些什么呢？这要从最初遇到伟开始，她失去了自己的工作，或者说对工作自我努力的决心，接着，她失去了自认为的婚姻所能带来的幸福，同时还有对伟的情感，以及自己的尊严，最后，在只剩下痛苦和恐惧的时候，她几乎完全失去了自我。

    接下来便是如何寻找。首先，必须要勇敢地放弃某些曾经向往的目标，吉祥这样做了，她放弃了她曾经想要的爱情，放弃了她曾经想要的家庭，放弃了她曾经想要的幸福，她完全离开了伟，离开了她的家，结束了她的婚姻。之后，是去发现自己新的希望，吉祥想到了她的孩子，想到了自己依然是那个渴望有人来疼爱，给她家的温暖的小女孩。最后，就是为了这些希望去做些什么，吉祥开始了一份新的工作，开始了一段新的感情，开始了一个新的家庭。

    当吉祥做到这一切时，她的不幸便已结束了，幸福也自然由此开始。