老曾见我在看杨柳街，告诉我们：“这条街上，有两个了不起的女人，想不想听故事？”

    解放碑来了至少几百趟了，掌故也听得不少，但这条不起眼的小街，还真没有听过什么故事。看见老曾卖起关子，倒也很想一听究竟。我正准备催问，老曾倒先开了口，指着街道：“那条街为啥子叫杨柳街？想过没有？”

    他一提示，我一下就明白过来，正准备说话，不想小敏嘴快，插上一句：“我知道，是不是一家姓杨一家姓柳？”

    老曾笑了：“当然不是，这条街无关杨柳姓氏，却和张献忠有关。”

    我想起那个故事了：

    据说当年张献忠杀人不眨眼，打进重庆后，准备屠城，重庆百姓吓得四处逃难。张献忠骑马寻街，在路上看见一个妇人逃跑的方式很奇怪，背着一个六七岁的大男孩，而另一个三岁的小男孩却是牵着跑，于是上前截下来盘问。

    他问这个妇人，是不是因为大儿子是亲生，小儿子是别人的？妇人回答，大儿子是丈夫前妻所生，小儿子是自己的，因为前妻一生辛苦，所以她要多照顾大儿子一点。

    张献忠向周围群众确认是事实后，非常感动。他吩咐妇人不用逃跑，回家在门前插上杨柳为记，就没有人敢侵犯。

    妇人回到家，向左右邻居说了这事，一条街门前都插上了杨柳枝，果真安然无事。后来，这些杨柳生长成树，这条街上每年六月都要挂上杨柳枝来纪念。

    可惜这个了不起的母亲，历史并没有记录她的名字。

    我把这个故事告诉小敏，然后问老曾：“难道那个故事中的杨柳街就在这里？重庆最繁华的地段？”

    老曾说：“是，虽然只是一个传说，但确实就在这里。”

    小敏问：“传说张献忠杀光了四川的人，原来也有发善心的时候啊。”

    老曾喜欢钻研历史，自然有不同观点：“张献忠屠城，一直是史学家争论的话题。正史上记载，张献忠在重庆并没有乱杀人，只是在较场口杀了皇帝的弟弟和当时的地方官员。他死后，四川、重庆还打过很多场大仗，杀光了百姓怎么还能征到那么多的兵？而且很多人支持张献忠和他死后的部下，供给钱粮。如果张献忠乱杀光了两地的人，哪来百姓供养军队？所以我一直相信：四川重庆两地屠城，不是张献忠干的，而是最后几年战乱中清军干的！清朝的历史上，自然不会写。”

    小敏好奇地追问：“另一个了不起的女人是谁呢？”

    老曾说：“另一个是现代人了。杨柳街旁边藏着一个能仁寺，这个寺的住持原来是遍空法师，去年103岁才去世，在重庆佛教界非常受人尊重。”

    “网上传说能仁寺僧尼合住，有这回事没有啊？”我想起在网上看到的一则消息。

    “那是打胡乱说（重庆方言，胡说八道），”老曾讲：“弹子石的慈云寺才是全国唯一的僧尼合住的寺院。小时候我进能仁寺的时候，连男厕所都没有呢，是非常纯粹的尼姑庙。”

    一边走，老曾一边接着给我们讲遍空法师的故事。原来遍空法师出家前叫陈卓君，是民国时间的一个大官的七小姐，因为信佛，很年轻的时候在峨眉山洗象池拜高僧为师，又去南岸弹子石大佛寺办的华岩佛学院学佛，后来又去过南京上海游学，在杭州出的家。

    出家后，遍空法师回到重庆，在能仁寺修行。家里人多次来这里劝她回家，但她心意坚定，家里人只好在家中为她修了一个庙。

    “1949年解放后，讲究生产自救，她组织尼姑生产副食品，五十年代非常出名，老重庆都知道能仁寺的咸菜好吃得不得了。六十年代后，能仁寺改成服装厂，生产童装，直到八十年代左右才恢复寺庙。全靠她的努力，才让能仁寺被保护到现在。”