我在日本买到的《随园集》中，附有随园图一幅，却非今时石印本、铅印本所有，附于《小仓山房诗集》中。上有袁子才孙儿袁祖志的题字，今录如后：

　　先大父尝曰：余身后得保随园三十年，余愿足矣。迨咸丰癸丑（一八五三年），粤贼陷金陵，园亦被毁，溯距先大父以嘉庆丁巳年（一七九七年）弃养，阅岁几一甲子，虽在天之灵，奚可无遗憾。而兰亭已矣，梓泽邱墟，抚今追昔，能无兴废存亡之感乎！从兄竹畦，曾写园图，颇不失庐山真面，兹将旧稿付之手民，既以长留当年之陈迹，且足为异日工师之粉本矣，岂仅资卧游已耶？丙戌暮春，祖志识于海上。

　　查此丙戌年，为光绪十二年（1886），此时随园早已于太平天国侵入南京时全部毁灭。

　　从前豪富之家，有了钱先造住宅，后筑花园，而袁子才的随园，不但有住宅、园林，而且还包括先茔在内，所谓先茔，即祖先的坟墓。

　　我看了这幅随园图，大门既不像大观园前面有两个出名的石狮子，而里面的厅、房、亭、阁，计算一下，只有二十五六处，较大观园的构造小得多。（按：《红楼梦》一书，初时都是手抄本，原书只有八十回，后来高鹗续写成为一百二十回，大观园完全是虚构的境界，不知由何人开始依着书中所写的意境，绘成一幅大观园全景图，但以袁子才的随园与《红楼梦》中的大观园相比，只能算是小巫之见大巫了。）

　　记得四十年前，那时我不过二十六七岁，上海南市城东女学的杨校长，与我家是世交。他的女儿杨令小姐擅绘事，曾花十年时间，做成了一个大观园模型。她这个模型不像现在用纸，用火柴木，或塑胶片，她完全是用磁、石、瓦、砖刻成细小的实物，连一草一木，都像盆景中用的一般。有时在城东女学大厅中公开展出，因为地位要占到二十四张方桌面那么大。后来有一位美国人，见到了这个模型，欢喜赞叹，出美金一万二千元购去，先从南市搬到法租界，假座法国总会展出，我因为世交关系也从旁协助。我看了模型中的两个小型石狮子，赞美不已，杨小姐说：“若是依照书上大观园的图来推断，连二十四张方桌面还摆不下去。”这句话我听入耳中，至今未忘。

　　《随园诗集》和《随园诗话》不分卷，我在《随园诗话》第七十三页上查出一条如后：

　　隋织造园，隋名赫德，其园即曹家籍没之产业，一部分拨归隋赫德者；袁枚购入后，乃改名“隋园”也。

　　

　　看了这一条文字，所谓“随园”，原是一个姓隋名赫德者所有，袁子才从他手上买下来，姓隋的与曹雪芹家抄家有关，但此园是否即是大观园？或许大观园本来是虚构的？都未能确定，袁子才在诗话中竟直指他的随园即是大观园，未免言大而夸，不足凭信！