《徐福祭典及考证》发表之后，读者寄来的信很多，一封信问我鲸鱼的牙齿，我虽然在前文中说明它的长度与宽度。但这位读者信上说象的牙齿，至少有两尺，长的有五六尺，何以鲸鱼的牙齿那么短小？因此我就将我所购到的鲸鱼牙齿，摄影如图（按：这张相片，以我的手掌来推算，鲸鱼的牙齿实在并不长，而且在日本鲸鱼博物馆中，他们把鲸鱼的牙齿由一岁到到五十岁为止，排列成为一项展览，但属非卖品）。我看最小的鲸鱼牙齿，只像小孩子的手指那么大，这一件鲸齿只此一件，我一眼看到，不问价钱，就买了下来。据说是四十六岁的鲸鱼大牙。

　　另外一封信，问我在伊势神宫之外购到的一个葫芦，与中国的葫芦有什么分别？来信写得很工整，我也因此特为将葫芦影了一个相，这个葫芦，呈深褐色，质地极硬而光泽，但极薄，中空。摇动时里面没有子囊，内部极光滑，可以贮酒，也可以贮药，而且尖头上还做上一个紧密的盖。看来这个葫芦，即使收藏数十年，里面的东西也不会损坏的。

　　从前我看见道教中人背负的葫芦，可以说与此葫芦一模一样，只是光洁不及日本的出品，推想起来，一定也是道教方士徐福教导日本人制作而成的。

　　又有一位读者来信，附寄剪报一段，是台湾《中华日报》一九六八年九月十日所载一文，告诉我当时要兴建徐福庙为徐福绘像及衣冠的情况，报纸原文如下：

　　两千多年前的一段历史，牵出了今天这段有趣的考证。徐福，该着什么样的衣冠？事情开始于日本和歌山的新宫市，最近要兴建一座中国风格的庙宇，为徐福造像立祠，供世人瞻仰膜拜，并将香火所得，设置留日学生奖助金。着手塑造这三位神像，发现独缺徐福的衣冠形制，日本国释隆道法师，特为这件事两次来台湾，求为考证。他说：日本有很多寺庙都供奉徐福，但都是木牌，没有塑像。

　　

　　关于徐福的故事，原就充满了传奇性。据中国史乘记载：徐福是秦代的方士，率领三千童男童女，为秦始皇入海取不死仙药，就地称王不归。日本文献说：秦人徐福，自中国大陆东渡，止于日本纪伊之熊野山下，其地有徐福墓祠。”（该报原按：卫挺生著《日本神武天皇开国新考》，说日本的“神武天皇”就是徐福。）

　　以上所录的是台湾《中华日报》的原文，就我所知，当时参加绘制这幅图画的人物，有好多位中国的考古家，参照“中央博物馆”中的秦汉时代方士的衣冠而设计绘成的。