阴阳之道 说来话长
袁枚食色及其他 作者:陈存仁 2008-01-29 02:09
徐福是一位方士,长谈阴阳,这是秦汉间最流行的哲学性理论,包括近代人所讲的科学、化学、物理学等。
中国上一代的知识分子都知道阴阳学说,认为一年四季的气候要讲阴阳,就是所谓“春生,夏长,秋收,冬藏,由阳而阴”。一日之间也要讲阴阳,如白日为阳,夜间为阴。气候的变更,热为阳,寒为阴,天晴为阳,天雨为阴。地域之间,以东南为阳,西北为阴。一座山照到阳光的一面为阳,照不到阳光的一面为阴,所以造屋之前,就要注意到方向的阴阳。播种植物的季候,也要看季节的阴阳和方向的阴阳。阴阳学说包括天文、地理等一切科学的知识。
不要小看“阴阳”两字近乎迷信,中国发现矿苗的起源,无论金、银、铜、铁、锡,以至造原子弹的钨,都是由阴阳学家向各个地区踏勘出来的,认为天地之间,即是阴阳支配的世界,道教中人研究医药,也根据阴阳理论。太古时代最早的医学,是由祝由科开始,这个祝由是原始时代不科学的医道,所以祝由科不是正规的医学,称为“”,这个字下面是用一个巫字,就是说实际上是巫医。这种巫,历来为正人君子所不齿,是不科学的江湖郎中。
周代以后,特设医官,医字的下部就改为“酉”字,酉者酒也,药物常用酒来修合,或用酒来浸服,这种制度,等于近代的西药,生药用火酒来浸制,名为几酊,所以医学上用到酒,已经进入科学之道了。
可惜后世一切江湖术士,都依靠阴阳来掩饰他们的伎俩,事实上他们并不懂什么阴阳理论。
我是业医的,最初进入医校是一间西医办的南洋医科大学,略具科学知识。后来因病为中医治愈,才改变而转入上海中医专门学校,对阴阳学说,从这时开始研讨,认为阴阳两字还有意义。但是治疗的实施,靠的是中国药物的效能,所以我后来写述医学文稿,向来不提阴阳两字;尤其是五行学说的金、木、水、火、土,迷信理论太浓厚,所以我在民国二十四年(1935)编辑《中国药学大辞典》时,凡是以五行来解说的理论,一律删除,对阴阳之道,不过提及百分之五六而已。我在这个时候,是要将中国医学导入科学境地。从前诊病处方要写脉案,我在脉案中的文句,既绝对不讲五行,又力避阴阳两字,这是我对中医中药早期的观点。
过去有一个时期,上海国医公会附属的中国医学院,在闸北天通庵路自建校舍,一切由我策划。开学之后,每天总到学校吃午饭,往往有教员缺课的情事,学生鼓噪起来,我在不得已的情况下,就抽出时间为缺席教师代课。一次,有四位教师同时缺席,我就把这四堂学生召集在大礼堂中,由我讲课。我到大礼堂时,见到学生已在黑板上写了“请陈存仁老师讲阴阳之道”十几个大字,我不愿拂逆他们的要求,我说:“我向来不讲阴阳,今天既然你们要求,我就谈一谈。”
我先从天地间的阴阳说起,再讲到人体的阴阳与疾病的阴阳,这些理论,听来未免古老而气闷,于是我就解释《内经》上的“阴阳相交,万物化生”。动物如此,植物也是如此。人类当然也离不了阴阳,譬如一个人,刚强的属于阳性,懦弱的属于阴性,阳性的人,性格爽直粗暴;阴性的人,性格柔和静默。粗暴冲动是阳,柔和静默是阴。但是有些人粗中有细,也有许多可取之处,这就叫做“阳中有阴”。也有许多柔和静默性格的人,却常有不可告人的阴谋,这叫做“阴中有阳”。所以一个太极图,半边是白色,代表阳性,白色之中的黑点,就是“阳中有阴”;半边是黑色,代表阴性,黑色之中的白点,就是“阴中有阳”,人类性格如此,疾病的变化亦是如此。这就是古书上所谓“阳中有阴,阴中有阳”。
太极图是作合抱形:表示阴阳相济、万物化生之象。所以人类到了发育完成之后,就自然而然发生求偶的现象。但是阳是属于进行性的,阴是属于退行性的。所以一定要由男性主动去追求女性,这是天赋的现象。
再进一步,讲男性追求女性,也不能太过鲁莽,一定要发挥温柔怜惜的姿态,博得女性的欢心,这就是“阳中有阴”,女性虽逃避退却,但是心中未尝没有春意,打动了她的春心,就会接受你的要求,这种春意,就是“阴中有阳”。讲到这段情况时,男生们哄哄然地鼓掌不休,女生们含羞答答,但是全堂学生都觉听到津津有味。
接着我就用隐语来讲阴阳之道,我说:“任何一种器物,凸者为阳,凹者为阴,如果凹凸相合,就谓之阴阳调和。”我又说:“《内经》说‘阴阳调和,万物化生’,一切生物完全是靠这八个字而繁殖的。否则,不但植物有叶无花,结不了果实;人类也不会生生不息。
“人类的生长是属于阳,衰退是属于阴,生、老、病、死,都脱不了这种道理。要是没有阴阳相济的话,那么怎样会有子子孙孙繁衍出来?人生到了衰退的时候,还要相互作伴,否则,孤阴独阳,是生存不下去的。
“现在人的夫妇之道,有些?融洽;有些常常发生冲突,所以有人要独身主义,古书上就指出孤阳不生,孤阴不长,这是太极图间一条曲线画得不准确的缘故。希望将来各位结婚是要刚柔相合,阴阳相配,那就有同偕白首的必然结果。
“以此推到治疗疾病的原则,药性分寒、热,病症也分阴、阳。阳证要用寒凉性的药剂,阴证要用温热性的药剂,但是疾病也是阳中有阴,阴中有阳,所以处方要先辨证,有些是寒因热用,有些是热因寒用,有些方剂,则要寒中带热,有些方剂,则要热中带寒,甚之合并应用。这种技巧,要学习多年才能成就。”
我这一次的演讲,大致上把阴阳与疾病的关系,作了一次浅显的解释,学生们皆大欢喜而散。
中国上一代的知识分子都知道阴阳学说,认为一年四季的气候要讲阴阳,就是所谓“春生,夏长,秋收,冬藏,由阳而阴”。一日之间也要讲阴阳,如白日为阳,夜间为阴。气候的变更,热为阳,寒为阴,天晴为阳,天雨为阴。地域之间,以东南为阳,西北为阴。一座山照到阳光的一面为阳,照不到阳光的一面为阴,所以造屋之前,就要注意到方向的阴阳。播种植物的季候,也要看季节的阴阳和方向的阴阳。阴阳学说包括天文、地理等一切科学的知识。
不要小看“阴阳”两字近乎迷信,中国发现矿苗的起源,无论金、银、铜、铁、锡,以至造原子弹的钨,都是由阴阳学家向各个地区踏勘出来的,认为天地之间,即是阴阳支配的世界,道教中人研究医药,也根据阴阳理论。太古时代最早的医学,是由祝由科开始,这个祝由是原始时代不科学的医道,所以祝由科不是正规的医学,称为“”,这个字下面是用一个巫字,就是说实际上是巫医。这种巫,历来为正人君子所不齿,是不科学的江湖郎中。
周代以后,特设医官,医字的下部就改为“酉”字,酉者酒也,药物常用酒来修合,或用酒来浸服,这种制度,等于近代的西药,生药用火酒来浸制,名为几酊,所以医学上用到酒,已经进入科学之道了。
可惜后世一切江湖术士,都依靠阴阳来掩饰他们的伎俩,事实上他们并不懂什么阴阳理论。
我是业医的,最初进入医校是一间西医办的南洋医科大学,略具科学知识。后来因病为中医治愈,才改变而转入上海中医专门学校,对阴阳学说,从这时开始研讨,认为阴阳两字还有意义。但是治疗的实施,靠的是中国药物的效能,所以我后来写述医学文稿,向来不提阴阳两字;尤其是五行学说的金、木、水、火、土,迷信理论太浓厚,所以我在民国二十四年(1935)编辑《中国药学大辞典》时,凡是以五行来解说的理论,一律删除,对阴阳之道,不过提及百分之五六而已。我在这个时候,是要将中国医学导入科学境地。从前诊病处方要写脉案,我在脉案中的文句,既绝对不讲五行,又力避阴阳两字,这是我对中医中药早期的观点。
过去有一个时期,上海国医公会附属的中国医学院,在闸北天通庵路自建校舍,一切由我策划。开学之后,每天总到学校吃午饭,往往有教员缺课的情事,学生鼓噪起来,我在不得已的情况下,就抽出时间为缺席教师代课。一次,有四位教师同时缺席,我就把这四堂学生召集在大礼堂中,由我讲课。我到大礼堂时,见到学生已在黑板上写了“请陈存仁老师讲阴阳之道”十几个大字,我不愿拂逆他们的要求,我说:“我向来不讲阴阳,今天既然你们要求,我就谈一谈。”
我先从天地间的阴阳说起,再讲到人体的阴阳与疾病的阴阳,这些理论,听来未免古老而气闷,于是我就解释《内经》上的“阴阳相交,万物化生”。动物如此,植物也是如此。人类当然也离不了阴阳,譬如一个人,刚强的属于阳性,懦弱的属于阴性,阳性的人,性格爽直粗暴;阴性的人,性格柔和静默。粗暴冲动是阳,柔和静默是阴。但是有些人粗中有细,也有许多可取之处,这就叫做“阳中有阴”。也有许多柔和静默性格的人,却常有不可告人的阴谋,这叫做“阴中有阳”。所以一个太极图,半边是白色,代表阳性,白色之中的黑点,就是“阳中有阴”;半边是黑色,代表阴性,黑色之中的白点,就是“阴中有阳”,人类性格如此,疾病的变化亦是如此。这就是古书上所谓“阳中有阴,阴中有阳”。
太极图是作合抱形:表示阴阳相济、万物化生之象。所以人类到了发育完成之后,就自然而然发生求偶的现象。但是阳是属于进行性的,阴是属于退行性的。所以一定要由男性主动去追求女性,这是天赋的现象。
再进一步,讲男性追求女性,也不能太过鲁莽,一定要发挥温柔怜惜的姿态,博得女性的欢心,这就是“阳中有阴”,女性虽逃避退却,但是心中未尝没有春意,打动了她的春心,就会接受你的要求,这种春意,就是“阴中有阳”。讲到这段情况时,男生们哄哄然地鼓掌不休,女生们含羞答答,但是全堂学生都觉听到津津有味。
接着我就用隐语来讲阴阳之道,我说:“任何一种器物,凸者为阳,凹者为阴,如果凹凸相合,就谓之阴阳调和。”我又说:“《内经》说‘阴阳调和,万物化生’,一切生物完全是靠这八个字而繁殖的。否则,不但植物有叶无花,结不了果实;人类也不会生生不息。
“人类的生长是属于阳,衰退是属于阴,生、老、病、死,都脱不了这种道理。要是没有阴阳相济的话,那么怎样会有子子孙孙繁衍出来?人生到了衰退的时候,还要相互作伴,否则,孤阴独阳,是生存不下去的。
“现在人的夫妇之道,有些?融洽;有些常常发生冲突,所以有人要独身主义,古书上就指出孤阳不生,孤阴不长,这是太极图间一条曲线画得不准确的缘故。希望将来各位结婚是要刚柔相合,阴阳相配,那就有同偕白首的必然结果。
“以此推到治疗疾病的原则,药性分寒、热,病症也分阴、阳。阳证要用寒凉性的药剂,阴证要用温热性的药剂,但是疾病也是阳中有阴,阴中有阳,所以处方要先辨证,有些是寒因热用,有些是热因寒用,有些方剂,则要寒中带热,有些方剂,则要热中带寒,甚之合并应用。这种技巧,要学习多年才能成就。”
我这一次的演讲,大致上把阴阳与疾病的关系,作了一次浅显的解释,学生们皆大欢喜而散。
看过此书的网友也看过了
相关阅读
|
>>热点新闻
|


