太监下毒 很是可信
袁枚食色及其他 作者:陈存仁 2008-01-29 02:12
综合上述各段记载,细细研究一下,发觉他的情况如次:
一、光绪三十四年秋间,有医生为光绪皇帝诊病,说是“六脉平和,无病”。
二、光绪三十四年十月中旬,慈禧患泄泻症甚剧,命在顷刻,有不久于世之兆。
三、慈禧病重时,御医杜锺骏为光绪皇帝诊病,本来日有起色,忽于十月十九日,腹痛如绞,乱滚床上,面黑唇焦,不久即死。据杜医说:“光绪向无肚痛之症,此系突然而起,当日即死。”死后秘不发丧,到十月二十一日,方诏告中外,说光绪驾崩。
四、光绪三十四年十月二十四日,清宫发表慈禧太后亦告逝世。
再从这些情况来下断语,因为光绪平日没有腹痛之患,在慈禧病笃之时忽然作痛,而于当日死亡,这是被人毒害以致中毒死亡可能性极高。
况且光绪幽居瀛台,四周看管他的人都是李莲英派的一班太监,每天供给的食物极少,常令光绪处于饥饿状态,每次索食,这班太监则吝而不予,以致光绪时常要夺门而出,太监们居然厉声责骂。
这班太监平日执行慈禧的命令,所以肆无忌惮,目无皇上,认为一旦慈禧逝世,光绪重登皇位,彼等明知必遭杀戮;尤其是李莲英为保持自己性命,必须害死光绪,所以在慈禧病危之时,他乘机出此毒手,害死光绪。况且光绪临死前数天,绝无重大疾病,何以会突然而死呢?故毒死之说,是很可信的。
我又看到《崇陵传信录》的全文,对光绪皇帝临死的情况,也有记载,他这篇文章中听说的一个“上”字,指的就是光绪皇帝。
上畏太后甚。上本口吃,遇责问,益战栗不能发语,归自西安,尤养晦不问事,寄位而已。左右侍阉,俱易以长信心腹。上枯坐无聊,日盘辟一室中。戊申秋,突传圣躬不豫,征京外名医杂治之,请脉时,上以双手仰置御案,默不出一言,别纸书病状,陈案间,或有所问,辄大怒,或指为虚损,则尤怒,入诊者佥云六脉平和无病也。
上面的文字,说出光绪皇帝本来说话不方便,逢着见到慈禧,更口吃得厉害,甚至说不出话来,他从“归自西安,养晦不问事,寄位而已”。这是他说在义和团事件之后,从西安回来,已经空有皇帝之名,实际上完全不问事了。韬光养晦,免得和慈禧冲突,慈禧对他监视得很厉害,把所有服侍他的太监,都换了慈禧的心腹,一举一动,都得不到自由,在宫中竟然盘桓一室,枯坐无聊。后来宫中传出光绪皇帝身体不好,这完全是慈禧有意制造的空气。所以京外名医进宫诊视,光绪的态度只是默不作声,仅伸出手来给大夫们诊脉,这是一种消极抵抗的神态,也不说没有病,也不承认有病。如果医生问他病象,他就愤怒,有人说他是虚损之症,更是怒不可言,所以到宫中去诊病的医生,都说他“六脉平和无病”。足证光绪皇帝有病之说,以及在京内外征召医生,都是慈禧有意布成的局势,在光绪本人是绝对不同意的。所以对医生不发一言,稍稍问他几句,他就大为愤怒,如果他健康上真正有些问题,他的态度是不会如此的。《崇陵传信录》又说:
十月初十日,上率百僚,晨贺太后万寿,起居注官应侍班,先集于来薰风门外。上步行自南海来,入德昌门,门罅未阖,侍应官窥见上正扶阉肩,以两足起落作势,舒筋骨为拜跪计,须臾忽奉懿旨,皇帝卧病在床,免率百官行礼,辍侍班,上闻之大恸。
这一次是慈禧寿辰,光绪从南海进宫,预备在朝廷行礼,许多侍卫官都看见光绪皇帝由太监们簇拥而来。慈禧忽然发出懿旨,硬说光绪皇帝卧病在床,百官不必举行朝贺礼,光绪皇帝只得默然退出,而且恸哭。这证明慈禧与光绪之间,完全没有母子的感情,而且不喜欢他接受百官朝贺,他明明能步行,偏要说他卧病在床。这更足以证明光绪并无疾病,而慈禧硬说他有病,令到皇帝只有一个虚名,实际一切朝政,已完全落在慈禧手上。
《崇陵传信录》又有一段说及光绪临死那天的情况:
时太后病泄泻数日矣,有谮上者,谓帝闻太后病,有喜色。太后怒曰:我不能先尔死。十六日,尚书溥良自东陵复命,直隶提学使傅增陛辞;太后就上于瀛台,犹召二臣入见,数语而退,太后神殊惫,上天颜暗淡。十八日庆亲王奕奉太后命,往普陀峪视寿宫,二十一日始返命,或曰有意出之。十九日,禁门增兵卫,稽出入,伺察非常。诸阉出东华门净发,昌言驾崩矣。次日,寂无闻,午夜传宫中教养醇王监国之谕。二十一日,皇后始省上于寝宫,不知何时气绝矣,哭而出,奔告太后,长叹而已,以吉祥轿舁帝尸,出西苑门,入西华门。
这段记载,可以见到在慈禧临死时,还有人进言挑拨,令到慈禧大怒。
光绪的性格,庸碌无能,我在一本西文书中,找到他一张便装肖像,穿的还是龙袍。看他这张照片上的相貌,面目很是清秀,完全是一个白面书生的典型,与老奸巨猾的慈禧相处,当?难以应付,所以我把它附刊在本文之后。让大家看看他的真面目,也是很有意味的。
我认为光绪一生的遭遇,实在可以用“懦弱无能”四个字来评他,如果他真正有作为的话,八国联军攻入北京的一场祸端,该是慈禧负责,他大可以仍然留在北京挺身而出做他的皇帝,清朝的历史,可以重写。所以我的国文老师章太炎先生,做过一篇文章,对光绪不称为皇帝,直呼他的名字“载”,而且把载给他一个断语为“载小丑”。对慈禧也不称西太后,或慈禧太后,只称她为“那拉氏”。本文为了使读者容易了解,所以引述旧时的记载,还是称“西太后”与“光绪皇帝”,这一点实在有背老师的初衷。要是他老人家泉下有知,一定会拍案大骂的。
一、光绪三十四年秋间,有医生为光绪皇帝诊病,说是“六脉平和,无病”。
二、光绪三十四年十月中旬,慈禧患泄泻症甚剧,命在顷刻,有不久于世之兆。
三、慈禧病重时,御医杜锺骏为光绪皇帝诊病,本来日有起色,忽于十月十九日,腹痛如绞,乱滚床上,面黑唇焦,不久即死。据杜医说:“光绪向无肚痛之症,此系突然而起,当日即死。”死后秘不发丧,到十月二十一日,方诏告中外,说光绪驾崩。
四、光绪三十四年十月二十四日,清宫发表慈禧太后亦告逝世。
再从这些情况来下断语,因为光绪平日没有腹痛之患,在慈禧病笃之时忽然作痛,而于当日死亡,这是被人毒害以致中毒死亡可能性极高。
况且光绪幽居瀛台,四周看管他的人都是李莲英派的一班太监,每天供给的食物极少,常令光绪处于饥饿状态,每次索食,这班太监则吝而不予,以致光绪时常要夺门而出,太监们居然厉声责骂。
这班太监平日执行慈禧的命令,所以肆无忌惮,目无皇上,认为一旦慈禧逝世,光绪重登皇位,彼等明知必遭杀戮;尤其是李莲英为保持自己性命,必须害死光绪,所以在慈禧病危之时,他乘机出此毒手,害死光绪。况且光绪临死前数天,绝无重大疾病,何以会突然而死呢?故毒死之说,是很可信的。
我又看到《崇陵传信录》的全文,对光绪皇帝临死的情况,也有记载,他这篇文章中听说的一个“上”字,指的就是光绪皇帝。
上畏太后甚。上本口吃,遇责问,益战栗不能发语,归自西安,尤养晦不问事,寄位而已。左右侍阉,俱易以长信心腹。上枯坐无聊,日盘辟一室中。戊申秋,突传圣躬不豫,征京外名医杂治之,请脉时,上以双手仰置御案,默不出一言,别纸书病状,陈案间,或有所问,辄大怒,或指为虚损,则尤怒,入诊者佥云六脉平和无病也。
上面的文字,说出光绪皇帝本来说话不方便,逢着见到慈禧,更口吃得厉害,甚至说不出话来,他从“归自西安,养晦不问事,寄位而已”。这是他说在义和团事件之后,从西安回来,已经空有皇帝之名,实际上完全不问事了。韬光养晦,免得和慈禧冲突,慈禧对他监视得很厉害,把所有服侍他的太监,都换了慈禧的心腹,一举一动,都得不到自由,在宫中竟然盘桓一室,枯坐无聊。后来宫中传出光绪皇帝身体不好,这完全是慈禧有意制造的空气。所以京外名医进宫诊视,光绪的态度只是默不作声,仅伸出手来给大夫们诊脉,这是一种消极抵抗的神态,也不说没有病,也不承认有病。如果医生问他病象,他就愤怒,有人说他是虚损之症,更是怒不可言,所以到宫中去诊病的医生,都说他“六脉平和无病”。足证光绪皇帝有病之说,以及在京内外征召医生,都是慈禧有意布成的局势,在光绪本人是绝对不同意的。所以对医生不发一言,稍稍问他几句,他就大为愤怒,如果他健康上真正有些问题,他的态度是不会如此的。《崇陵传信录》又说:
十月初十日,上率百僚,晨贺太后万寿,起居注官应侍班,先集于来薰风门外。上步行自南海来,入德昌门,门罅未阖,侍应官窥见上正扶阉肩,以两足起落作势,舒筋骨为拜跪计,须臾忽奉懿旨,皇帝卧病在床,免率百官行礼,辍侍班,上闻之大恸。
这一次是慈禧寿辰,光绪从南海进宫,预备在朝廷行礼,许多侍卫官都看见光绪皇帝由太监们簇拥而来。慈禧忽然发出懿旨,硬说光绪皇帝卧病在床,百官不必举行朝贺礼,光绪皇帝只得默然退出,而且恸哭。这证明慈禧与光绪之间,完全没有母子的感情,而且不喜欢他接受百官朝贺,他明明能步行,偏要说他卧病在床。这更足以证明光绪并无疾病,而慈禧硬说他有病,令到皇帝只有一个虚名,实际一切朝政,已完全落在慈禧手上。
《崇陵传信录》又有一段说及光绪临死那天的情况:
时太后病泄泻数日矣,有谮上者,谓帝闻太后病,有喜色。太后怒曰:我不能先尔死。十六日,尚书溥良自东陵复命,直隶提学使傅增陛辞;太后就上于瀛台,犹召二臣入见,数语而退,太后神殊惫,上天颜暗淡。十八日庆亲王奕奉太后命,往普陀峪视寿宫,二十一日始返命,或曰有意出之。十九日,禁门增兵卫,稽出入,伺察非常。诸阉出东华门净发,昌言驾崩矣。次日,寂无闻,午夜传宫中教养醇王监国之谕。二十一日,皇后始省上于寝宫,不知何时气绝矣,哭而出,奔告太后,长叹而已,以吉祥轿舁帝尸,出西苑门,入西华门。
这段记载,可以见到在慈禧临死时,还有人进言挑拨,令到慈禧大怒。
光绪的性格,庸碌无能,我在一本西文书中,找到他一张便装肖像,穿的还是龙袍。看他这张照片上的相貌,面目很是清秀,完全是一个白面书生的典型,与老奸巨猾的慈禧相处,当?难以应付,所以我把它附刊在本文之后。让大家看看他的真面目,也是很有意味的。
我认为光绪一生的遭遇,实在可以用“懦弱无能”四个字来评他,如果他真正有作为的话,八国联军攻入北京的一场祸端,该是慈禧负责,他大可以仍然留在北京挺身而出做他的皇帝,清朝的历史,可以重写。所以我的国文老师章太炎先生,做过一篇文章,对光绪不称为皇帝,直呼他的名字“载”,而且把载给他一个断语为“载小丑”。对慈禧也不称西太后,或慈禧太后,只称她为“那拉氏”。本文为了使读者容易了解,所以引述旧时的记载,还是称“西太后”与“光绪皇帝”,这一点实在有背老师的初衷。要是他老人家泉下有知,一定会拍案大骂的。
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