从前我写《津津有味谭》，写到苹果，是亚当、夏娃吃苹果的事迹，同时我也查阅《圣经》记载的其他果类共有多少，因此把《圣经》详详细细地看了一遍。

　　后来我写心理卫生，想引用耶稣教导别人的话，又把《圣经》看了一遍，而且用笔一一勾出，此书至今尚在。

　　忽然见到其中有一节，是耶稣说“有人愿意阉割，就让他去阉割”。我觉得不像是耶稣应该说的，似乎从“人道”方面来看，男子是不应该接受这种酷刑的。所以这句话，我认为怪诞得很。

　　我为了写述本文，再打开《圣经》，在《马太福音》第十九章第九节中说：“我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了，有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。门徒对耶稣说：人和妻子既是这样，倒不如不娶。耶稣说：这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受，因为有生以来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的，这话谁能领受，就让他去阉割。”这都是原文。

　　以上的话，虽然译得不甚通顺，但是从前中文《圣经》有两种，一种是官话本，一种是文言本，现在我引证的就是官话本的一节。至于文言本的《圣经》，其措词较费解，我也不再抄录出来了。

　　《圣经》的原文是英文，太监也有一个英文名称，后来我在《韦勃斯脱大辞典》（即《韦氏大词典》——编注）中，查到一个英文名称叫做Eunuch。这个字的来源，出于希腊，就是指太监。原书对Eunuch的解释，抄录如下：“A Castrated Male Person,Orig One in Charge of A Harem of Employed in A Palace As Ceamberlain。”五十年前商务印书馆有中文译注本注明中文：说是“阉人，原为闺中之侍从，或宫中之太监”。

　　我抄出这段文字之后，知道原来希腊宫中也有太监。因此我又查了好多书，原来欧洲许多古老的国家如希腊、罗马，古时都有太监，而且基督教崛起于欧洲之后，意大利教会的合唱团，其中的男童也要加以阉割，才能当合唱团的高音歌者。在法皇路易十三之时，曾经下令禁止这种“去势”行为，但是已经去势者甚多，仍然在欧洲歌剧院登台高歌；未经去势者，却阳奉阴违自行阉割。这样看来，希腊、意大利、波斯、法国都有阉割的制度！

　　（按：《圣经》用白话文译出来的文字，常常令人费解，还有一种用文言来译出的，更有不通之处，如“我必快来”四字，竟然用金色丝线，绣成极大的旗帜，表示“我耶稣尽快会回来人间”。这“我必快来”四字，相等于香港早期的“沿步路过”。所以明末的士大夫，反对天主教、基督教，加以讥讽。到了清代后期，教会中人请侯官严复（字几道）重新翻译，因为他所翻译的《天演论》很著名。严氏认为《圣经》并无翻译价值，与《天演论》相背，故而拒绝了。隔了不久，教会中人又去请林纾（琴南）翻译，因为林译的小说全是世界名著，用桐城派的笔调译出，受到全国读者的欢迎，所以请他另译。林氏索酬白银二万两，教会中人不愿付出如此巨数，所以这本《圣经》，至今还是似通非通。近年闻有新译本行世，但我不曾看过，不过我对宗教，都是非常尊重的。）