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隔代的声音:历史劲流中的知识人 作者:范泓 2008-01-30 03:42
陶希圣当日下午3时乘坐蒋安排的空军飞机抵达北苑机场,在北京饭店给胡适打了电话。胡适则说已知道他来北平的任务了。胡适在1948年11月22日日记中只有一句话:“陶希圣从南京来,奉有使命来看我。可惜我没有力量接受这个使命。”若干年后,陶希圣透露,当他说明来意时,胡适却说:“这是美国大使馆及三两个教授的主张,那是万万做不得的!”又说,“你看,现在满地书籍,都没有收拾,我根本不能动,我一动,学校里人心就散了!”谈到后来,胡适幽默地说:“我可以做总统,但不能做行政院院长。”因为他认为目前这部宪法,既不促成总统制,也不促成内阁制,如果他做总统的话,就提名蒋先生为行政院院长,这样就可以造成一部内阁制的宪法。陶希圣也不无幽默地说:“你若是做总统,我谋个小差事。”胡适问:“想做什么差事?”“我做总统府的副秘书长。”胡适说:“你就做正秘书长嘛,何必屈就副秘书长!”“正的,太忙了。”其实,这是两个友人之间的玩笑话,胡适又怎会去做这个总统?两人约好第二天再谈。第二天上午8时许,胡适就来到北京饭店。陶感到这里不是谈话的地方,因为新闻记者太多了。胡适则说:“你这次来,是背着黄包袱,我非来拜望不可。我们就走,到我家去。”于是两人又折回胡府。这一次谈话的最终结果自然是胡适不愿去南京组阁,陶希圣深知胡适内心“不愿放弃独往独来的自由”,他立即打电话给空军华北区司令徐康良,请他派人来取给蒋介石的电报稿,将胡适的这个意思奉告。20蒋介石拟请胡适出任行政院院长一事就这样悄然发生又悄然结束,可见胡适一以贯之“请政府为国家留一两个独立说话的人”的坚定立场。
1949年1月,蒋介石宣布下野,其引退文告由陶希圣执笔完成。这一天,陶希圣连代总统李宗仁的电话也不愿接,而是与胡适、叶公超一同登上了紫金山,“我们三人直上山顶,俯瞰南京,一时感慨万千,无话可说”21。4月,胡适赴美前夕,蒋介石从溪口打电话给沪上的陶希圣,想请胡适在临行前去一趟奉化。陶希圣回忆道:“我接到电话,便去看胡先生。他说:‘抗战初期,我由南京往美国,您到上海路来送行。今天我打算去美国,您来送行。十四年了,人还在,山河已改了。’言下不胜感慨。他又说:‘我应该去溪口,拜望蒋先生。我想了一下,还是不去的好。我就是这样一直往美国去,能不能替国家出一点力?总是尽心去看着做。请你把这个意思转达蒋先生……’”22陶希圣内心顿生凄凉,说,就这样,胡先生走了。4月6日,胡适与王世杰在雷震处用过早餐之后,即乘坐11点的克利夫兰总统号轮船离开了上海。这是胡适第六次出国,从此再也没有回到过大陆。
陶希圣与胡适的交往并非始于北大任教期间,更远可追溯到北伐时期的上海。那时胡适先生与徐志摩等人在办《新月》杂志,风行一时。陶希圣在上海也办了一个小刊物,叫做《社会与教育》,其间也有批评《新月》的文章,并与《新月》作家打过一两次笔墨官司。那时陶希圣经常与胡适见面,但胡、陶二人联系密切还应当是在北大共事之后。在中国现代史上,陶希圣是一个备受争议的人物,他自诩一生只有两种武器,即一张嘴与一只手,亦即演讲与写作,他经常写社论主导言论,被时人誉为政论家。由于他对胡适先生自始至终抱有一种敬佩之情,并有过如此讳莫如深的特殊交往,两人的友谊足以让史家细察其中的一些奥秘了。陶希圣眼中的胡适是没有经过人为修饰的胡适,也没有更多意识形态的色彩,他对胡适的评价显得更加客观而真实:
一个人在任何一个场合,一举一动,恰好适应这个场合,无论是演说,或是谈话,总有不失自己立场而又适应这个场合的一番意义。胡先生就是这样一位学者。这话说起来容易,做到的人却是少而又少。再从反面设想,假如一个人无论在什么场合,一言一行,总有些不适应,无意义,这便可以反证胡先生为人行事,立言作文,真是“极高明而道中庸”,断乎不是寻常的人可以想见与做到的……
想想胡适在历史上还真是这么回事。在一个风云激荡的时代,尤其是面对知识与权力的两难之境,处处显见高明与远见,同时又不失自己的立场。这样的人在当时不多,即便在今天也微乎其微,书生陶希圣月旦人物的眼光有时也真够准的。
1949年1月,蒋介石宣布下野,其引退文告由陶希圣执笔完成。这一天,陶希圣连代总统李宗仁的电话也不愿接,而是与胡适、叶公超一同登上了紫金山,“我们三人直上山顶,俯瞰南京,一时感慨万千,无话可说”21。4月,胡适赴美前夕,蒋介石从溪口打电话给沪上的陶希圣,想请胡适在临行前去一趟奉化。陶希圣回忆道:“我接到电话,便去看胡先生。他说:‘抗战初期,我由南京往美国,您到上海路来送行。今天我打算去美国,您来送行。十四年了,人还在,山河已改了。’言下不胜感慨。他又说:‘我应该去溪口,拜望蒋先生。我想了一下,还是不去的好。我就是这样一直往美国去,能不能替国家出一点力?总是尽心去看着做。请你把这个意思转达蒋先生……’”22陶希圣内心顿生凄凉,说,就这样,胡先生走了。4月6日,胡适与王世杰在雷震处用过早餐之后,即乘坐11点的克利夫兰总统号轮船离开了上海。这是胡适第六次出国,从此再也没有回到过大陆。
陶希圣与胡适的交往并非始于北大任教期间,更远可追溯到北伐时期的上海。那时胡适先生与徐志摩等人在办《新月》杂志,风行一时。陶希圣在上海也办了一个小刊物,叫做《社会与教育》,其间也有批评《新月》的文章,并与《新月》作家打过一两次笔墨官司。那时陶希圣经常与胡适见面,但胡、陶二人联系密切还应当是在北大共事之后。在中国现代史上,陶希圣是一个备受争议的人物,他自诩一生只有两种武器,即一张嘴与一只手,亦即演讲与写作,他经常写社论主导言论,被时人誉为政论家。由于他对胡适先生自始至终抱有一种敬佩之情,并有过如此讳莫如深的特殊交往,两人的友谊足以让史家细察其中的一些奥秘了。陶希圣眼中的胡适是没有经过人为修饰的胡适,也没有更多意识形态的色彩,他对胡适的评价显得更加客观而真实:
一个人在任何一个场合,一举一动,恰好适应这个场合,无论是演说,或是谈话,总有不失自己立场而又适应这个场合的一番意义。胡先生就是这样一位学者。这话说起来容易,做到的人却是少而又少。再从反面设想,假如一个人无论在什么场合,一言一行,总有些不适应,无意义,这便可以反证胡先生为人行事,立言作文,真是“极高明而道中庸”,断乎不是寻常的人可以想见与做到的……
想想胡适在历史上还真是这么回事。在一个风云激荡的时代,尤其是面对知识与权力的两难之境,处处显见高明与远见,同时又不失自己的立场。这样的人在当时不多,即便在今天也微乎其微,书生陶希圣月旦人物的眼光有时也真够准的。
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