好多人说前面二知二守我都好理解，这最后的“知荣守辱”我没法理解。我举个例子，比如说别人羞辱你了，如果你把羞辱看得很重，那么你一定会想方设法去报复，你就会很累，很不开心，你再也快乐不起来了。可是如果你不把它当一回事，甚至不把自己当一回事，把自己彻底放下，放在最低的位置，从内心里就是这样，把自己放到“无”的境地，放到最低下的境地，放到最羞辱的境地，好了，你一切都豁然了，什么都想得开了。我曾经说过一句话，叫做“越不要脸，越有脸；越要脸，越没有脸”。

　　这一章中的“三知”“三守”“三复归”的意思是一样的，都是要知道阳性的东西，守住阴性的东西，复归到最本原的状态中。“三复归”的婴儿、无极、朴都是最本原的“道”的描述。

　　老子在这章中实际上教我们怎样对待中西方文化，包括怎样对待中西方管理、怎样对待中西医结合。那就是“知白守黑”！就中西方文化而言，当然中国文化是阴性的，是黑；西方文化是阳性的，是白。我们一定要“知白”，要了解西方文化，包括西方的管理方式、西方医学，但一定要守住我们中国自己的文化，自己的这一套思维方式，包括中国传统的管理方式，中国传统的医学，这才是最重要的，这就叫做文化的本体主义、本位主义。

　　有人说我是文化保守主义者，我不否认。我们就是要 “知白守黑”，要保住、要守住中国文化的这个根，守住中华民族的魂。这是我们的职责，也是老子的殷切希望。

　　当然阴阳是分层次的，我们的文化跟西方相比，当然属于阴性文化。而我们本身文化又有阴有阳，比如说儒家偏阳，道家偏阴。所以五千字的《老子》是主张反对儒家阳性文化，坚守道家阴性文化。