在当前，我们也不能不承认，有一些领导干部失信失诚。主要表现为：朝令夕改，心口不一，言行不一，虚报浮夸，暗箱操作，执行政策走样等等。这些不良现象如果不加以解决，就会在一定程度上影响我们领导干部的形象，影响党群、干群关系，甚至失去民心。

    2002年4月1日，黑龙江省绥化市原市委书记马德在一个会议上大谈“领导干部一定要讲政治，讲正气”。数小时之后，他被“双规”。言语和行动的巨大落差使得他的“领导话”的可信度荡然无存。

    在政治上采取诚实的态度是有力的表现，如果在政治上采取欺骗的态度则是软弱的表现。很多人认为，政治缺少真实，其实不然。一个人的政治生涯需要真实来支撑，如果没有真实，就不可能在这个群体当中立足。

    然而，从众多贪婪者身上，不难发现一个规律——大凡贪婪的领导干部都是双面人。一面，是干部，是领导；是改革家，创业者；是好党员，好丈夫；是艰苦朴素的典型，是无私奉献的模范，是很多知识、很多经验、很多政绩、很多荣誉的拥有者。另一面，却是贪财、贪色、贪职、贪权、贪名、贪吃、贪喝、贪赌、贪玩。表面大谈廉洁，暗地里什么都贪，几乎是所有贪婪者的共同特征。

    有许多专家对贪婪的领导的两面性总结了六个方面：

    其一，台上一个样，台下一个样。

    贪婪的领导大多口才好，讲起反腐更是头头是道。成克杰当年说：“要坚决惩治腐败现象，严厉查处贪污贿赂、以权谋私等不法行为”；“组织上让我来是和大家同甘共苦的，不是来享受的”；“想到广西还有700万人没有脱贫，我是经常晚上睡不好觉哇”。但在讲这些话的同时，他却受贿4000多万元。

    其二，对上一个样，对下一个样。

    贪婪的领导对上边领导，恭恭敬敬，规规矩矩。总是表现出一副很谦虚、很好学、很随和的样子。而面对下属和群众时，则立即由“孙子”变成“老爷”。高高在上，盛气凌人，领导有多大，脾气和架子就有多大。

    其三，上班一个样，下班一个样。

    贪婪的领导上班时，穿得整整齐齐，坐得端端正正，说得头头是道，装得一本正经。可等到了八小时之外，他们却是酒场上的老大，赌场上的常客，舞场上的高手，情场上的猛将。

    其四，圈内一个样，圈外一个样。

    大圈子作秀，小圈子捞钱。越是聪明的贪婪的领导，把自己的圈子画得越小。100个人给他送钱，有95个他都不要。这样就给人们造成一个很廉洁、很公正的印象，贪污和受贿的安全系数也明显提高。

    其五，进家一个样，离家一个样。

    贪婪的领导最愿意过的生活，就是“家中红旗不倒，外边彩旗飘飘”。所以在家人的印象中，他们多是好丈夫、好儿子、好父亲。当着老婆的面，甚至很少和别的女人说话。而出了家门，立即就变了一副模样。

    其六，本地一个样，外地一个样。

    前几年某县有一个副县长，在本地工作和生活多年，没有唱过一次歌，没有跳过一次舞，谁都说他是个正人君子。可是有一天到外地考察时，他却因嫖娼被当地警方抓获。更著名的胡长青，为避人耳目，竟在千里之外的深圳包养情妇。

    作为领导干部，应该成为守诚信的模范。对自身要守诚信。信能立身，信能树威，领导干部人格中的“信”，主要是守信誉、讲信用、说真话、办实事，做到表里如一，言行一致。

    对自己说过的话、做过的事要负责，“一言既出，驷马难追”，讲的就是这个道理。绝不能只讲不负责任、口惠而不实的空洞话语。“轻诺必寡信”。一个言行不一的领导，不可能得到群众的信任，也不可能在群众中赢得威望。

    对下属要讲诚信。领导干部要赢得下属，必先给下属以真心实意的信任。“士为知己者死”看似简单的一句话，其实它本身包含了“诚”与“信”的辩证统一。领导干部对下属越信任，下属越能发挥其积极性和创造性。

    坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。卡耐基说：人的成功15%靠专业技术，85%靠良好的人际关系和有效沟通。尤其对于从政的人，工作当中常常需要与人沟通。人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、直奔主题。当然坦率也需要艺术，它既不是口无遮拦，也不是简单地表白，要有侧重、讲方法，把握时机。总之，与人交往，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。

    中国有句古语：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”因为财富和享乐就像大海里的水，越喝就越觉得口渴。喝到一定的程度，连两面也保持不了，逐渐演化为一面——纯纯粹粹的贪婪领导。

    真真实实、坦坦诚诚才是生活中最大的乐趣，才是人生最原本的面目。但是要做到，却是一件非常困难的事。

    “坦诚”，不管是在商业活动还是在生活中，都是最重要的品质。没有坦诚，可能会导致商业或是其他方面的失败。

    在现实的社会氛围之中，不论是在工作还是学习，甚至在生活的每一个角落，都可能充斥着虚伪和不真实。这可能是因为人类的本质，希望用虚伪或是谎言来敷衍一切，说是为了别人好而不想伤害别人。实际上在心理学家的眼里，这是一种极端的自私，因为他们实际上是想让自己能够过得更好，不想给自己找麻烦，仅此而已。

    鲁迅先生曾在他的著作中提到，中国人的劣根性——“从众”。所谓“从众”就是盲目跟风，没有思想。这也就是鲁迅先生为什么认为药已经救不了国民，而选择弃医从文的原因。

    几十年过去了，中国人比几十年前更有思想，但是为什么“从众”的思想在中国人中并没有多少改善，盲目崇拜，相互攀比愈演愈烈。因为虽然有思想，但是不敢去表达，在不同的观点占多数的情况下就退缩，然后就演变成了虚伪，慢慢的思想被磨灭了，坦诚消失了，创造力消失了，真正的自我也消失了……