第十八章 金钱的魔力有多大(1)
断裂：灵魂与肉体的双重腐败 作者：秦岭 2008-02-28 10:32
忘记了是谁告诉他的一则故事：几十个情同手足的朋友流落到一个荒岛上，干粮吃完了，淡水喝完了，连岛上栖息的鸟儿都吃完了……半年后，一支船队发现了他们，见只有一个人还活着，其他人早已变成了一堆散乱的白骨。这个人告诉他们，当岛上再也没有什么东西可吃的时候，生存的欲望使每个人的目光盯上了自己的同类，后来发生的事情根本没有什么悬念，大家先是不约而同地把老弱病残者杀掉吃了，后来就把妇女和儿童吃了，谁能够吃饱肚子，谁就能笑到最后。为了笑到最后，剩下的人开始了自相残杀。无疑，笑到最后的只能有且只能有一个人，不可能再有第二个。这就是大自然弱肉强食的基本规律。
命运决定一切。清高是什么？是一阵风，刮到脸上，能感觉到它的存在，不刮到脸上，什么感觉都不会产生。
卞绍宗想起庞社教开导他时提到的两个字：斯文。
卞绍宗无声地乐了。
退回一万元现金并不难，难的是人家牛星灿的儿子要自费出国留学了，作为下属，应该持什么样的态度。谁也不会认为这是个原则问题，但你如果不自觉遵守，那就有可能犯比原则性更要严重的错误。
牛县长的儿子要自费出国，又有一万个理由表示点什么。卞绍宗怅然,有一股沁凉的寒意从骨子里发散出来，他能感觉到浑身的肌肤有一种冷冰冰的感觉，鸡皮疙瘩在每一寸皮肤上密集地盘踞和收缩。他又想到了父亲，重病缠身的父亲，始终没有从当年的牛厂长们那里得到一分钱的医药费，而今，作为儿子，又不得不送钱给这个王八蛋，这个逻辑太现实、太生动、太有意思、也太有点残酷了。
他如果把那一万元退给栾建民，其实就等于自掘坟墓。
他私下打听了一下，县委、政府两办的秘书们都已经去过牛县长家，各部门的领导和干部也去了不少，都是各自偷偷去的，回到机关，却故意犹抱琵琶半遮面，既装得很保密，又故意露出破绽，显示自己和牛县长的某种关系，这种关系既是一种护身符，又是一种身价的体现。惟独不暴露的，是送钱的数额。数额不会少的，再少，一旦上纲，那就会被称作腐败的。
潜规则之下，根本就不存在腐败两个字。那是另一个天地的事情，天地与天地之间，还很遥远。
怎么才能知道大家送钱的大致行情呢？他想到了孔令谋这个“信息处理系统”，县长的宝贝公子出国深造，由此在各界产生的所有信息，必然能在孔令谋这里反映出来。
卞绍宗故意套孔令谋的话：“听说，牛县长的儿子要结婚？”
孔令谋立即不假思索地纠正他：“你啊！还是政府办的秘书呢，反应太迟钝了，不是结婚，而是留洋。”
“留洋？”
“牛县长的儿子不是连大学也上不下来吗？还能出国留学？”
“对于这个问题，怎么说呢。有关领导的一切，你如果按照正常的逻辑去推理，往往是不正常的，但是，你如果用不正常的思维去判断，那么，肯定是符合逻辑的。”
卞绍宗点着头，装做听得似懂非懂，只是礼貌地附和着：“是的，是的。”故意问，“牛县长的儿子叫什么来着。”
孔令谋说：“你当秘书的连领导的公子的名字都叫不上来？你啊！该补的课太多了。牛星灿的儿子叫牛海涛。典型的纨绔子弟，听说中学时期就不学无术，成天打架斗殴，校方知道是牛县长的公子，也只能迁就了。”
卞绍宗说：“自古道，权贵膝下无英才啊。”
孔令谋说：“牛海涛被他父亲通过关系送到大学以后，听说放着好好的学生公寓不住，在外高价租房，有许多女同学都陪他睡觉呢。”
卞绍宗说：“那，牛海涛这次自费留洋，关心的人一定不少？”
孔令谋压低了嗓门，说：“听说，许多部门的头头都去送了钱，当然都是用公款表示了心意。我们统计局以集体名义送了三万。也有以个人名义送的，听说至少一万。我在局里又搞文秘又搞财务，太清楚国家的钱在这些败家子那里挥霍起来是多么大方了。”
卞绍宗故意吃惊地说：“天啊！送那么多钱，他牛海涛干什么用呢？”
孔令谋说：“你可以算算，牛海涛这次留学去的是纽约，光租别墅、购买汽车还不得上百万，这还不雇保姆、旅游、往返大陆探亲的钱。报纸上登了，在美国留学的各级领导干部的子女，日子过得像天堂似的。”说到这里，孔令谋轻轻叹息一声，“我知道你是个穷鬼，拿不出银子孝敬牛县长。另外，你我这样的读书人，天生骨子里不好那一套，算是猩猩相惜吧，所以就放开给你说了，你如果是趋炎附势之人，打死我也不会给你透露的，因为这样的信息，对他们来说比生命还重要。”
卞绍宗笑了，他努力让这种笑显得憨厚、天真一些。孔令谋就像一架高倍望远镜，使他像是透过云层、大气层和太阳系，观察到了未知天体的奥秘似的，进一步窥视到了在其他环境和场合中很难得到的官场隐情和潜规则，这样的所得是弥足珍贵的，也只有他这样的人在孔令谋这里才有所得。卞绍宗心里突然一动，一种更强烈的探求欲驱使了他，他觉得完全有必要做更深入的了解，探到更多的信息，就说：“孔老师，您知道吗？新华书店最近又来了南先生的书，我陪你去看看。前几次您让我陪你逛书店，都没去成，全让县领导稿子的事情缠住了。”
卞绍宗提到的南先生，指的是台湾著名学者南怀瑾，也只有在孔令谋面前，卞绍宗才称南怀瑾为先生，这是两人说书论道的习惯。前不久，卞绍宗意外地发现许多县级领导、部门领导干部的办公桌上都摆放着《曾国藩家书》《曾国藩为官之道》《厚黑学》等图书，初感好笑，但是马上就体味到了这种阅读现象在官场出现的深刻性，于是也去书店逛了逛，才发现这类书早就脱销了。他倒是在展柜上看见了南怀瑾的书，南怀瑾著作等身，名冠全球华人世界，至于展柜上是南怀瑾的哪些书，他连翻也懒得翻一下，就出来了。南怀瑾的书谈佛论道，研史说理，讲求修身养性，宁静致远，根子上属于历史、文化和人性范畴，这样的书在官场上曲高和寡，是上不了领导干部的桌面的。
孔令谋说：“南先生的书？你说的是《孟子旁通》《参禅日记》《老子他说》《道家、密宗与东方神秘学》那几部吗？”
卞绍宗突然语塞，对于南怀瑾的著作，他其实读得并不多，只是通过一些介绍草草地了解了一些皮毛。孔令谋一罗列书名，倒把他逼住了，好在，他在阅览有关介绍时，倒是记住了一些书名的，就说：“好像还有先生的《禅海蠡测》。”
“《禅海蠡测》？”孔令谋的表情慢慢变得庄严起来，举头仰望，目极远方，表情中写满了对南怀瑾的崇拜和欣赏，仿佛有先贤的圣光在视野里隐现，说：“这部书太难见到了，是南先生早期的作品，大概著于1955年，我只是听说过，但未曾一见。”
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