每一章的最后一部分是扩展书目。伟大著作中已经收入了各类大量著作，尽管如此，对西方文明的大观念做出重大贡献的作者或著作仍未囊括于此。扩展书目在每一个大观念下提供了其他相关著作的书目。书目分成两组。前一组书目的作者是伟大著作中收入其著作的作者，第二组则是另外一些作者的著作。在两个组里，作者都是按年代顺序排列的。作者会注意到，我们尽力收入了最新的著作，其中有的是1990年出版的。对照之下，收入这套丛书的伟大著作，其中最新的版权年代也只是1950年前后。（在《伟大对话》一书中解释了此中的缘由。）

　　为了方便读者，所有102章下所列的扩展书目又被集中为扩展阅读总目，按字母顺序排列，附于《论题集》第二卷后面。扩展阅读总目列出了作者的全名，完整书名，出版日期。

　　第二卷还附有术语索引，也按字母顺序排列。其重要性怎么强调也不为过。各个大观念是按字母顺序从Angel〔天使〕排到World〔世界〕，若读者所要研究的是某一个特定的大观念，一下就能找到这一章。然而，列出的大观念只有102个，而术语索引表却提供了大约2000个可供检索的概念。设想读者要研究某一个主题而这个主题并不是列出的大观念名称，如帝国主义、生态、量子力学、代沟。没几个读者会有耐心在一章一章的分类主题中搜索。最直接的办法是去查术语表。研究帝国主义的学者找到这个概念条，那里的索引会带他找到七、八个大观念章下的主题。

　　102个大观念也包括在术语索引里，所以，要从任何一个大观念开始扩展研究范围，这个术语索引表也很有用。没有哪个大观念是与其他大观念隔离开来的。它们之间有多种联系，例如公民、宪法、民主、政府、国家诸章之间，或上帝、预言、宗教、罪、神学诸章之间。查阅术语索引表，读者就能立刻看到某一个大观念涵盖的范围有多广。因此，术语索引有助于保障一个大观念在上下文中得到研究。

　　使用《论题集》的方法。熟读《论题集》，读者就能明白看到使用《论题集》都有哪些方法。在最简单的层面上，读者可以在某一章的分类主题里找出相关论题，（例如，《科学章》主题2a，“科学与宗教的关系”），查阅其索引。如果兴趣稍广泛些，读者会就一个包含数个子论题的主要论题进行研究，《自由章》主题1，“自然的自由与政治自由”是一个好例，因为它包含八个子论题。也许有人兴趣更广，会去查阅某个大观念下的所有主题的索引，整体地研究这个观念。

　　有些读者准备直接利用索引部分，这些读者不妨先浏览一下索引之前的分类主题部分。这些不附带索引的主题紧跟在起导论作用的正文后面。熟悉了分类主题部分，研究者就有把握他是在适当的那一章里适当的主题下面利用索引文献。

　　若不知道主题的位置怎么办？这时候术语表就可以帮上忙。某位读者也许想看看伟大著作的作者们对颇为时新的环境这个话题都说了什么。既然102个大观念里没有“环境”这条，读者就必须首先求助于术语索引表。

　　在术语索引表里找到了“环境”这个词条，读者就见到，在六、七个大观念章里涉及这个话题，有的章下所列的主题还不止一个。哪个是你要找的？这时读者必须查阅相关的主题才能确定。查看过相关的主题以后，研究者会发现他需要的最可能是《生与死章》的主题4，“生态系统中的生物经济学”。在与环境相关的诸主题中，这个主题的范围最广。但参考其他与环境相关的主题也并非浪费时间。这些主题将提示如何就环境问题开展研究。实际上，查看环境问题在不同的大观念下都有哪些讨论，读者可以对这个问题获得一种更深的识见。

　　术语索引表也有助于找到同义语词和同源语词。例如，“生态”一词与环境联系紧密。实际上，术语索引表里生态一词所指引的主题几乎与环境后面所列的主题一样。在两个词后面都列有《生与死章》的主题4，“生态系统中的生物经济学”，我们因此可以推断应该从这个主题开始研究。

　　刚才我们以环境这一主题为例，表明一个课题可能有很多方面，因此可以在不同上下文中得到讨论。再试试在术语索引表里查教育一词。它后面跟着二十好几个大观念，以及更多条目的主题。我们马上认识到，我们既可以把教育视作一个大观念来研究，也可以在其他种类繁多的标题下来研究，例如公民教育、教育在民主政体中的作用、法律的教育作用，等等。