六、讼卦——停止争讼(1)
张其成讲读《周易》 作者:张其成 2008-03-07 11:28
讼
乾上坎下
讼,有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。
初六,不永所事,小有言,终吉。
九二,不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。
六三,食旧德,贞,厉,终吉,或从王事,无成。
九四,不克讼,复即命渝,安贞,吉。
九五,讼,元吉。
上九,或锡之鞶带,终朝三褫(chǐ)之。
【语译】
讼卦,要有诚信,并有恐惧之心。中间过程是吉利的,但结果却是凶险的。有利于“大人”,却不利于渡过大河、大川。
初六,不要长时间纠缠于闲杂琐事,而且要谨言少语,最终是吉利的。
九二,不去争讼,与世无争地归隐而去,那么封邑中的三百户人家便免去了灾难。
六三,遵循旧有的道德修养,坚贞不渝,虽然危殆,但最终是吉利的。有时要顺从“大王”来做事,不要自己逞能。
九四,不去争讼,承认命运的变化,改变争讼的念头,安心坚守正道,最终是吉利的。
九五,争讼,吉利。
上九,即使有时被赐予了尊贵的腰带,也会在一天之内被人多次夺取。
【感悟】
讼者,争讼之意。此卦不是教我们如何去争讼,而是教我们如何停止争讼。天水为讼,天自东向西行,水自西向东流,二者方向相背,构成了争讼的景象。同时水居于天下,又是甘于居下、不与天抗争的景象。因此争讼就会“终凶”,止讼就会“元吉”。

乾上坎下

讼,有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。
初六,不永所事,小有言,终吉。
九二,不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。
六三,食旧德,贞,厉,终吉,或从王事,无成。
九四,不克讼,复即命渝,安贞,吉。
九五,讼,元吉。
上九,或锡之鞶带,终朝三褫(chǐ)之。
【语译】
讼卦,要有诚信,并有恐惧之心。中间过程是吉利的,但结果却是凶险的。有利于“大人”,却不利于渡过大河、大川。
初六,不要长时间纠缠于闲杂琐事,而且要谨言少语,最终是吉利的。
九二,不去争讼,与世无争地归隐而去,那么封邑中的三百户人家便免去了灾难。
六三,遵循旧有的道德修养,坚贞不渝,虽然危殆,但最终是吉利的。有时要顺从“大王”来做事,不要自己逞能。
九四,不去争讼,承认命运的变化,改变争讼的念头,安心坚守正道,最终是吉利的。
九五,争讼,吉利。
上九,即使有时被赐予了尊贵的腰带,也会在一天之内被人多次夺取。
【感悟】
讼者,争讼之意。此卦不是教我们如何去争讼,而是教我们如何停止争讼。天水为讼,天自东向西行,水自西向东流,二者方向相背,构成了争讼的景象。同时水居于天下,又是甘于居下、不与天抗争的景象。因此争讼就会“终凶”,止讼就会“元吉”。
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