比

　　

　　坎上坤下

　　

　　比，吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

　　初六，有孚，比之，无咎。有孚，盈缶，终来有它，吉。

　　六二，比之自内，贞吉。

　　六三，比之匪人。

　　六四，外比之，贞吉。

　　九五，显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

　　上六，比之无首，凶。

　　【语译】

　　比卦，吉祥。追寻、占问比和之道，只有抓住最根本的原因，才能获得永远的安宁；只有坚守正义，才不会遭遇凶险。原先不安顺的诸侯都来归顺，那些后来的顽固分子将会遭遇灾祸。

　　初六，只要有诚信来比和老百姓，则没有灾祸。有了诚信就如同酒缸里面盛满了美酒一样，内心充满了幸福。终究会有远方的人来归附，然后安抚他方，大吉。

　　六二，从内心里服从上级，则必吉祥。

　　六三，和不正派的人亲近。

　　六四，在外边比和、亲近贤明的人，并且坚持正道，可获得吉祥。

　　九五，广泛地亲近他人。君王狩猎时要三面驱赶，将正前方空出，让从正面来的禽兽走失。不要惩罚自己的属下，这样就吉祥。

　　上六，想亲近人，但又不先到，迟迟后来，最终凶险。

　　【感悟】

　　比卦讲比和之道、和谐之道。“比”从字形上看，像一个人贴着另一个人在比高低。孔子说“君子周而不比，小人比而不周”，“君子和而不同，小人同而不和”。前一句可翻译成“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结”，而这里的“比”不是片面的比而是全面的比，是亲和、比和。此卦告诉我们，人与人之间、领导和下属之间应怎样建立亲和、和谐的关系。

　　初六，和谐、比和首先是要有诚信，“诚者，天之道；诚之者，人之道”。只有心怀诚意，才能赢得别人的信任与合作。

　　六二，此爻要服从的是九五爻，九五为君主，这里指主要领导，要从内心归附上级领导，注意是心服，不是表面的服从，当然心服不等于失去自我。这条爻是阴性之人居于阴位，做下属的安心做下属，做副手的安心做副手，安心做事则会吉。但当今社会很少有人能做到安心，不少人不自量力，不安于本分，不心服领导，因此不仅自己不开心，还会招来灾祸。

　　六三，“比之匪人”肯定结局悲惨，因为不正派的人一天到晚只会唱反调，而且和你离心离德，所以对这种人只能是远离。这一爻不中不正，又居于下卦最上位，为凶险。

　　六四，亲近贤能、顺从上级则必会吉祥。这是和六三爻对比着说，说明亲近、比和的对象十分重要。