大有

　　

　　离上乾下

　　大有，元亨。

　　初九，无交害，匪咎，艰则无咎。

　　九二，大车以载，有攸往，无咎。

　　九三，公用亨于天子，小人弗克。

　　九四，匪其彭，无咎。

　　六五，厥孚交如，威如，吉。

　　上九，自天佑之，吉无不利。

　　【语译】

　　大有卦，大富有，一开始就通顺。

　　初九，不要交相伤害;要时时牢记着艰难，就没有灾祸。

　　九二，用大车装载财富，可以顺利前进，没有灾祸。

　　九三，王公大臣要向天子献礼致敬，小人则不能担负这种大任。

　　九四，大富有之后，不要太过分，不要太浪费，这样就没有灾祸。

　　六五，用诚信之心交接上下，就会充满威严，大吉。

　　上九，有老天保佑，大吉大利。

　　【感悟】

　　同人卦之后就是大有卦了，大有就是大富有。这个大有，很有意思，上九爻是大吉大利。

　　初九，一开始就不要交害。不要交害有两种意思：一是不交往，不惹祸，因为初九位是要潜伏的；二是不要相互伤害。这两种意思都说得通。你要是不互相伤害就没有灾祸，或者说你不交往、不惹祸也没有灾祸。牢记着艰难，时时想着艰难，你就没有灾祸。《论语》里第一篇《学而篇》里说：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？”就是说经常反思，那就没有灾祸了。在大富有的时候，想着艰难，想着不去伤害别人，是难能可贵的。比如说你在某一个地方开了一家饭店，生意很好，可马上旁边又有人开了一家饭店，你怎么办？是不是想把它挤掉？那就大错特错了。不妨换一个思维，试想接着第三家、第四家饭店都来开张了，当这里变成饮食一条街的时候，人们就会开着车想从很远的地方来吃饭了。因此一定不要互相伤害，这样对大家都有利。

　　九二，用大车装载财富，不就是大有吗？这个“大车以载”的结果是要慢慢积累起来的。积累什么东西？按照《易传R26;文言传》的解释“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，说明最重要的是积累善德。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”“诸恶莫作，诸善奉行。”积累善德就会积累财富，就可以达到大车以载。善德的表现是守中道，因为九二爻居中，所以要守中道。中道是什么意思？《中庸》上说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”“喜怒哀乐之未发谓之中”，这是从情绪上来说的，要闷在肚子里。但一个人老闷着那非得神经病不可，因此还是要发出来，但要符合节度、符合礼仪。

　　九三，《诗经》上有这样的话，“率土之滨，莫非王臣”，就是说普天之下都是大王的臣子，而这些臣子都必须顺应大王，这是天道。因此这个王公，他来向天子献礼，就是应天道、守正道。