埃及当代著名作家哲迈勒R26;黑托尼，于1945年5月9日出生于上埃及的一个农村。上埃及留有大量的法老文化遗产，这使他自幼就与法老文化结下不解之缘。幼年时，他随父亲举家迁往开罗，生活在曾获得诺贝尔文学奖的埃及著名作家纳吉布R26;马哈福兹出生、成长的老城区——哲迈利耶区。尽管家境贫寒，但是父亲仍然努力供他读书，而哲迈勒R26;黑托尼也表现出了坚韧的好学精神。除了上课之外，他最大的爱好就是读书。还在很小的时候，就经常攒下一些零用钱，到书摊上涉猎各种文学书籍，对外国文学也有了浅显而初步的了解。渐渐长大之后，他还经常去图书馆，吸取各种文学养分。同时，他还坚持参加每周由纳吉布R26;马哈福兹主办的文学讲座。这些都为他日后从事文学创作打下了坚实的理论基础。

　　哲迈利耶区是开罗的老城区，有着浓厚的伊斯兰文化色彩，生活在这样的环境中，哲迈勒R26;黑托尼对伊斯兰文化产生了浓厚的感情。在学校时，他的主要专业是工艺美术设计，毕业后，又从事过一段时间的地毯设计工作。这一方面加深了他对民族艺术的了解，另一方面还使他对社会底层的民间疾苦有了深刻的体会，了解到他们的生活面貌，思想状况，从而发现了许多真实而严峻的社会问题。二十世纪七十年代，黑托尼曾经做过六年的战地记者。对战争的亲身经历，对战争失败的冷静认识，都使他对人生、对生命有了一种全新角度的深刻思考。这段时间的经历对他日后的文学创作有着巨大的影响，在他的很多作品中，我们都可以看到他对社会黑暗面的披露，对战争、对人类思想的发展方向、对生死，或者更确切地说，是对人类应该如何面对生活、超越死亡，都有着深刻的思考，他常用大量的篇幅，借书中的人物来阐述自己的观点。

　　黑托尼受共产主义思想影响很深，是埃及的“左”派代表作家之一。1966年，他还因“共产党罪 ”而入狱半年，在狱中，他与埃及著名的共产主义人士艾敏R26;阿莱姆有过密切接触，艾敏的一些观点和思想对黑托尼影响巨大。黑托尼曾经认为，伊斯兰教与共产主义是不矛盾的，埃及浓厚的伊斯兰宗教文化给黑托尼的共产主义思想打上了特殊的烙印。在很多作品中，我们都可以看到他对共产主义的独特理解，具有鲜明的民族和宗教色彩。

　　黑托尼的文学创作尝试，开始于二十世纪六十年代。最初，他经常在杂志上发表一些文学短篇。其处女作是短篇集《千年前青年日记》（1969），其中《千年前青年日记》通过虚构一个千年前的青年对当时在埃及爆发的战争的记录，影射了当时埃及所处的现状与潜在的危机，反映出黑托尼对巴以战争以及共产主义思潮在埃及的发展的反省与思考。这篇小说的出版，反响不凡。评论界赞誉黑托尼初登文坛，就颇有埃及著名的批判现实主义作家优素福R26;伊德里斯崭露头角时的气势。

　　此后，黑托尼不断有作品问世。二十世纪七十年代影响较大的有长篇小说《吉尼R26;贝拉卡特》（1974）、《宰阿法拉尼区奇案》（1975）。《吉尼R26;贝拉卡特》这部小说摘录意大利旅行家琼迪16世纪访问开罗的见闻作为开头和结尾。讲述了1517年马木鲁克王朝时期一个小人物充满了勾心斗角、争权夺利的发迹史。一方面给我们描绘出了阴险狡诈、钻营牟利的强权者脸孔，另一方面又让我们看到百姓食不果腹、衣不蔽体、如履薄冰的生活画面。小说以16世纪的社会为背景，但却真实地反映出20世纪70年代埃及社会的种种面貌。也正是因为这样，作者有了更大的叙述空间，在埃及政治空气比较紧张的年代，该书的出版获得了巨大的成功。此后，该书还被译成法文。《宰阿法拉尼区奇案》讲述的是发生在开罗一个老城区的荒诞故事，通过对故事的夸张描写，反映出细致而真实的人类心理状态，可谓是一部寓庄于谐、寓荒诞于思考的小说。

　　黑托尼的作品特点鲜明，具有丰富的想象力与创造力。他非常善于借鉴本国的历史、文化遗产，其许多作品，都是借描述前时代的社会生活状况，来体现他对当今社会的现实及思想领域问题的思考。法老时期的文化遗产与伊斯兰文化、文学遗产，特别是苏非文化，对黑托尼的创作影响较大。同时，在创作手法上，黑托尼则引进西方各种创作方法，结合本土文学特点进行尝试和创新。正如他自己所说的：“我总是试图将小说放在整个阿拉伯文化遗产的氛围之中，同时创造一些新的表达方式与手法。”他的许多小说，如《宰阿法拉尼区奇案》、《显灵书》等都类似于心理小说。小说的情节性不是很强，却用大量的篇幅来描述人物的思想、心理状态，从而反映出人物或迷失、或混乱、或惶恐的心态特征。在这一点上，《显灵书》体现得尤为明显。黑托尼的其他作品还有《都市之广》(1990)，《落日的呼唤》(1992)，以及近年来的新作《金字塔之上》(2002)，《企业传闻》(2003)，《矿藏传闻》(2003)以及?三面包围》(2003)等。