这样的人在我们身边似乎就能找到很多，他们的心理，似乎有些时候，就是我们心理的体现。长老以最严肃的思考，要建设一个博爱、公正，没有战争、饥饿、贫穷的大同世界，然而却采取了一个让男性丧失性功能，女性也不能和任何人过性生活这样一个荒诞的手段。拉麦奈是一个共产主义者，曾经读过马克思的著作，可是却和陶侯尼想着要挖地道，通过掠夺富人财产，将富人变成穷人，然后在一起平分财物这样一个幼稚的手段来实现共产主义。局面是荒诞的，然而思想却是严肃的，反映的现实也是严肃的。它向我们展示了一个既不现实、却又现实的世界。能够思考，是一个民族还有理想、还有希望的标志。如果不能够采取适当的手段，那这理想会不会成为一个永远不着边际的空幻？希望会不会日后衍变成极端的失望？这也正是作者创作该小说时，埃及当时的社会现实状况和思想状况的真实反映。大的方面，小说体现的是作者对祖国发展走向的深刻思虑。小的方面，小说体现的则是作者对人类应该如何看待人生、思考人生的反省。每个人不能懵懂地活着，不能被琐碎、太过实际的事情羁绊过多，那样人类就不能在深夜里反省自身，不能够推动人类思想进程的发展，不能亲自观察、参与世界的改变。那样，也就不能善待自己的人生。实现目标，还要有正确而可行的方式方法，否则，结果就像宰阿法拉尼区一样，反而陷入了更大的混乱。走完一生的道路，也就是在这纷杂的舞台上，上演了另一幕闹剧。

　　在埃及经历了埃以战争的失败，经历了埃及经济的倒退，加上自身战地记者的亲身体验后，黑托尼的许多作品都体现了类似的思考。在情节、内容上，他还总爱突出荒诞性的特征，这一点在他的另一部小说《都市之广》里也有体现，这并非由于作者故意哗众取宠，而是通过选择荒诞的情节，拉远读者与小说的距离，似乎给了人一种心理上的安全感。但是，时不时渗入其中的严肃思考与真实入微的人物心理刻画，又迅速地拉近了读者与小说的距离，将一个个严峻的思想、社会问题直逼到读者的眼前。这样，荒诞与严肃形成了鲜明的视觉反差和心理反差。作者正是要透过这种反差，引起人们的警醒和深思。

　　2004年2月29日

　　谨以此书献给我的母亲