摩洛哥王国的书记官杰马勒·本·阿卜杜拉曾说：

　　可以肯定，他来自阿拉伯世界东部①。从那儿再往西就没有人愿意到这儿来，如果有，就是奇迹了。我们这儿是衰落文明的最后界限，地处大洋的一端，那是个幽暗的大海。没有人到过大洋的那一端，并返回来讲述他的所见所闻。不过，在这儿也没人想过要去探寻那未知的彼岸。

　　①阿拉伯世界分为东部马什里格和西部马格里布两部分。东部包括阿拉伯半岛诸国，西部包括北非各国——译注。下面是那位来访者讲述的有关七兄弟的故事：七兄弟亲手建造了一只结实的木船，船上装有足够供应长时间航行的物资。乡亲们说不准他们航行需要多长时间，有的说六个月，有的说肯定得用一年，又有人推断是一段未知的岁月！七兄弟告别乡亲出海的场面十分感人。天将破晓，不知从何处钻出来一伙人。他们围着七兄弟，与之友好地攀谈，告诉七兄弟一些闻所未闻的事情。他们站在岸边，目送七兄弟升起风帆，转动舵把，船儿朝着西方驰去。这伙人也随之消失。

　　陆地上的人有认识这伙人的，间或与他们有所往来，关系从未断绝。以前，七兄弟没有见过这伙人，所以不了解他们。

　　经过了几代人，人们逐渐相信七兄弟已经死去，不可能再返回祖国。但是，民间有种传说：七兄弟返回之时，世上一切都将发生变化。谁若泄露这一秘密，会遭到报应。我们的国王陛下认为，这些传说违背了教义！

　　七兄弟的消失成了这里的格言谚语，人们说：

　　“那就等冒险家回来吧！”

　　“七兄弟会回来的。”

　　此话的意思是指不可能或难以实现的事情。大家虽然嘴上会说，但不一定都知道它的来历。

　　伊卜拉欣·拉吉拉吉是位经验丰富的老船长。他通晓海图和海浪，能根据星相判断方向。伊卜拉欣船长曾对我说：有一次，有人航行在大海之中，到过一处安放着铜像的地方。铜像的底座固定在一片宽广的土地上。谁也不知道是什么人安置的，谁雕刻了它，又是谁把铜像矗立到这里？铜像高大而怪异，人们确信它并非是我们人类所为。铜像是人形立姿，一只手五指平伸，上面用各种语言刻着如下的字句：

　　①穆拉比特王朝(1061-1147)由阿拉伯伊斯兰教长阿卜杜拉·伊本·雅辛的弟子优素福·伊本·塔什芬在摩洛哥创建——译注。“不得向前一步！”

　　拉吉拉吉也重申，某夜，他们听到一种声音，来自本源及其分支，那声音也包含着类似的警告。

　　我问拉吉拉吉：“你是亲眼所见？”他说：“不是的。”我向他详细询问他是否从当事人那里听说的。他说，这事传得很广，每位船长都要提醒水手不要接近雕像。

　　这个传说进一步证明，从日落方向走来是不可能的。那么，我们那位朋友从何而来呢？一些人反复说明他是漂洋过海，从阿拉伯世界东部来的。其他人也分析说，他不可能从南方过来的，因为他不是沙漠中的部落民；他也不是从北方来的，因为它不是外民族的人。

　　我们中没有一个人看见他到达这个国度，或目睹他进入我们的家园——闻名世界的最后一站。摩洛哥王国的首都是科学之城，战斗的心脏，奋进者的所在，行路人的目的地，旅人和希冀者最好的归宿。安拉保护祂的君主和臣民。

　　我们的朋友来到这里，出现在城里清真寺对面的市场中。他显得疲惫不堪，面带病容，身旁围着乱嚷乱叫的孩童。一个孩子拾起一块石头要掷他。一个威严的声音制止了孩子。那声音发自站在通向清真寺大门不远的台阶上的人——穆拉比特①大长老。安拉以他造福于我们。

　　我们的朋友把头转向大长老，眸子里露出疲倦、期待和希望，甚至还掺杂着久远的惶恐。他提着行囊，里面装着他所有的东西——七本破旧的书(容我们以后再谈它)，朝长老走去。