他表示，艾哈迈德白天可以在泉眼下清真寺旁边的墓地上工作，给大人小孩讲解祈祷的规矩，给他们读《古兰经》中比较简短的章节。首先，艾哈迈德需要确定跪拜的方向，那里人对此并不在行，然后再教居民习惯于遵守各种禁忌。

　　长者说，这里的人很久以前就信奉伊斯兰教，已有十四代了。以前，他们信奉日月崇拜，认为日月圆缺的运动主宰着人间的死亡、幸福和悲伤，决定着人的寿限。

　　在他们世代相传的故事中有这么一个故事：一个聪明人决定要放慢宇宙运行的速度，以便使宇宙停止在某个特定的时刻，实现所有造物的永恒。他准备了三角形和四角形的护符，在沙坑里埋入一个装有动物肢体和女童头发的罐子。然后，念起咒语和避邪吉言。这只是他实践计划的铺垫，之后的大工程他秘而不宣。

　　在绿洲南部，他选择一个地方住下。当时那里只是一片荒地，还没有出现大帐篷或其他什么东西。他久久凝视着星空，接受别人感觉不到的信息，用其他人不懂的语言念念有词。居民感觉他似乎就在近前，好像发生了什么事情。一些他们不明底细的事让这聪明人缄口不语，他注视着茫茫天宇，停止了它的活动。至此，绿洲居民才发现这里的季节发生混乱，时间也变得怪怪的，没有了规律。

　　绿洲一年分为冬、夏两季，每一季度没有固定的时间。有时，他们等待温暖和干旱的天气的到来，冬季却意外来临；在寒冷的日子里夏季会不期而至。

　　黑夜也能突然降临，在明亮的大中午降下帷幕，大中午天空中还闪烁着星星。原来界限分明的时间，现在交错在一起，没有了过渡阶段。黄昏会在天亮后立刻到来。白天只停留了几分钟。他们的农事再也不能按照宇宙的自然规律进行，连女人怀孕生娃娃的时间也因人而异了。有人九个月临产，有人十一个月或十个月，但绝不会少于四个月。四成了个奇特的数字。每四个月后的第一个月里，季节会变化两次。有时黑夜漫长，让居民感到白天再也不会回来。可是在另外的一些日子里，黑夜又短得出奇，太阳升起和落下的时间几乎连接起来，不能分开，不到喝杯水的工夫。

　　每个人都必须记住在娘肚子里呆的时间。所以，此地有按怀胎月份称呼人的习俗。这位是“七月”，那位叫“五月”或“十月”。传说中也有五月怀胎生下满口白牙的婴儿，或婴儿落地便能行走的奇事。还有一个故事说，一个七岁的女孩死了，她有一双绿色的大眼睛，一头金发，常常沉默不语，占卜者预言她会短命，称她为死亡姑娘。为此，她父母对她呵护有加。谁也没想到她会为一个怀胎很久的生命让位。她的父母发现她时，她像睡熟了一样，闭着眼睛，肤色也没有发生任何变化，身体上也没有毒虫咬过的痕迹。奇怪的是“五月”为她的死哭了很久，常常为此不肯喝骆驼奶，好像他早已知道这个结果，因而大惊失色，惶惶不安。

　　艾哈迈德·本·阿卜杜拉说：摩洛哥派往阿拉伯世界东方的使者没有完成他的使命，他在绿洲住了下来。至于他住得是否舒服，是梦指引他来，还是为了女人的缘故，后来又怎么样了，便不得而知。令人失望的是，人们找不到他改变命运的原因，天边也没有出现一个足以改变他初衷的女人。

　　重要的是这位使者让绿洲居民笃信伊斯兰教，教会他们祈祷，诵读《古兰经》。从此，伊斯兰信仰就在这块土地上生根，直到使者去世，埋在泉眼附近的一块高地上。站在泉眼的任何方向都能看见墓地那神话般的建筑高耸其间。其拱顶的装饰精湛绝伦，难以形容。

　　那是此地惟一的墓地，居民喜欢到那里去。女人结婚前必须由最亲近的女友陪同前往，先喝口泉水，再在墓地入口处洗浴，穿好衣衫独自进入墓地，背诵两段证词。绿洲人都会背证词。也有人不背证词，而读《古兰经》开篇。不过……每一个人采取的方式各不相同。这里还流传一件奇闻：少女成年后都要到墓地呆上一段时间，好让谢赫破了她的童贞，从而得福！众人都肯定说，有些时候，或在特殊的情况下，谢赫会答应呼唤他的人，从高于地面一米左右的土堆下伸出手来，握住求救者。

　　艾哈迈德 ·本·阿卜杜拉证实，一次他看到云彩遮住墓地，天上落下类似丝线的东西，一个人拉着丝线爬了上去，他到达顶端时，云彩散去，飘向远方。他亲眼目睹了此事。

　　过了待客的三天之后，一个群体的头人来为艾哈迈德选择住地。绿洲上没有人单独居住，这不是出于道德的原因。那里男人女人的情况比较奇特，他们认为每个独居或因病而避开人群的都是病人，应该用不同的方法医治。

　　绿洲的头人陪他到绿洲南边，面对平原的地方。那里可以看见大帐篷。他们停在三棵椰枣树前。在中间一棵树下，有个缩成一团的人影。人影缓缓移动，发出不同寻常的声音。