“好汉不提当年勇。”我说，“现在我需要你给我出个主意。”

    庆水在一屋子杂物中迈来迈去转了个够，最后他皱着眉说，“你知道你的错误出在哪儿吗？”

    “在哪儿？”我赶紧问。

    “有两点：第一，从经济学的角度来说，个人的行为要符合利益最大化原则。经济学认为一个行为使你得益，别人也得益，这种行为才是有效的，也是令人信服的。而这一回，从你的拍卖行为中别人看不出你究竟从哪里得益，你进行拍卖的动机自然就成为怀疑对象。说白了，大家怀疑你是骗子。”庆水说。

    “第二，就是价值的比对。你的这项活动应属于公益事业的范围，如果采用直接募捐的方式，人们还可以有一种想象。比如我捐一块钱，可以救助一个失学儿童的多少多少天，这种想象基本上是无意识的，也基本上是被夸大的，这种夸大是对那一块钱的等价。而你的拍卖呢，一本值二元钱的杂志，卖五百元。即使一个善于想象的人，也会不断被这本书提醒，这种交换是不等值的，是不该接受的。即使你有一个重塑英魂的砝码，但这个砝码是虚构的，虚构一旦遇上现实，将会不堪一击。所以不要说人们庸俗，等价交换是市场机制在人们心目中的根本原理。”庆水接着说。

    “我操，太有道理了！”我由衷地感到佩服，“我们不都是一个专业毕业的吗？你怎么比我强那么多。”

    “这事儿从我和你大学同学起那一天就是事实。”庆水毫不客气地自我吹嘘到。

    “是是是，”我连忙承认，虽然我现在已经想不起来了任何相关的事实，但是我还是讨好地说，“那么四爷你有什么锦囊妙计呢？”

    庆水再次皱起眉，他摸着下巴想了许久，然后说，“办法倒是有，据我观察，现在社会上有很多人爱看热闹，他们有着强烈的好奇心，而从好奇心中激发出人们的同情心还是有可能的，等你激发出人们同情心之后，再充分利用一下这种同情心，这就等于给你那些旧货加了价，那种价值对比的失衡就会调整一些，到了那个时刻，你的事不愁办不成。”

    我觉得庆水说的有道理，根据庆水的总体原则，我打算利用一个精心炮制的故事来博取人们的同情。果然，那个故事一出笼就遭到了巨大的注视与惊讶，我附加的解说更让人们众说纷纭。

    “挺好。这次募捐人们一共捐了十万，真不少。”我说。

    “你终于成功了。”她感叹一声说。

    “还得感谢庆水，他的主意不错。”我说。

    “弄到钱之后，你到底想干什么？”樊依花问。

    “不干什么，我就是想弄个雕塑。”我说。

    樊依花听了，叹口气说，“程宇你原来不是这样的，作为一个商人你多好让人把握，可现在的你我们一点也弄不懂。”

    “也许，病了之后我表现出来的是另一个自我吧，说不定还是更真实的自我呢.”我想想说。