2．武昭仪的母亲杨氏亲自出马

　　武昭仪的母亲，与隋朝宗室同宗不同房，都属于弘农杨氏，家世地位崇高。杨氏的父亲杨达，在隋朝当过门下省的首长，是当时的权贵。她嫁给武士（寻＋蒦），是在武士（寻＋蒦）夫人去世之后，由当时的武德皇帝李渊亲自撮合而成。长孙无忌的父亲长孙晟，伯父长孙炽都是隋朝大官，跟武则天的母亲杨氏的父亲杨达，有同僚之谊。杨氏亲自前往长孙无忌家进行劝说，不应该仅仅因为她是武则天的母亲。

　　历史文献有记载，杨氏懂文史，善于写文章。武则天的才华，很大一部分应该来自这位母亲。现在由杨氏出马，说服长孙无忌，她的这部分学识能够派上用场。何况，杨氏作为女性，应该更有说服优势。不用说，杨氏代表着皇帝，而方式则是私人的性质。她几次拜访长孙无忌的府第，请求长孙无忌同意废王立武，但是结果都一样，长孙无忌仍然拒绝。看来，原来对长孙无忌的推测，都是错误的。长孙无忌根本就是不同意，并不是表达方式问题，也不是表达渠道问题。

　　3．许敬宗出马

　　然后怎么办呢？现在我们知道，还有一个大臣参与了劝说长孙无忌，那就是许敬宗。当时他的官职是卫尉寺的长官卫尉卿。这是一个专门负责武器和相关祭祀用品的机构，级别是从三品。从贞观时到如今，他一直有一个重要兼职，就是修国史。许敬宗在高宗当上太子以后，就是东宫的重要官员。太宗辽东之役时，许敬宗先是留在太子身边，岑文本去世后，太宗把他调到前线，接替岑文本。许敬宗有才华，但是道德方面一直受到指责。不过，他与唐高宗有渊源，这是可以肯定的。

　　此外，许敬宗和长孙无忌，应该也有一定渊源，只是历史记载有限，我们无从了解更多的背景而已。根据《隋书》的记载，许敬宗的父亲许善心跟长孙无忌的伯父长孙炽，在隋文帝的时候，先后担任太常少卿。两家应该有来往，许敬宗应该自诩能够跟长孙无忌过上话，所以他也担任了劝说长孙无忌的任务，而任务的分派，自然来自皇帝。

　　许敬宗说服长孙无忌，另外的一个因素也许是他与杨家的渊源关系。隋炀帝大业元年（605），许敬宗父亲许善心曾经作为杨达的副手出使地方，很是称职，受到皇帝嘉奖。杨达官为纳言，等同于唐代门下侍中。而许善心是礼部侍郎。两家应该有来往。当然，更重要的是，如果皇帝指使许敬宗，许敬宗也别无选择。

　　这当然是皇帝指使的，否则许敬宗胆子再大，也不敢跟人说皇帝要废皇后啊。结果呢，这个皇帝的第三招，还是被长孙无忌给挡了回来。《资治通鉴》卷一九九的记载是：“许敬宗亦数劝无忌，无忌厉色折之。”长孙无忌拒绝同意皇帝废皇后，对于三个人有三种方式回绝。对于皇帝，是不接话，使皇帝无法说下去。对于杨氏，他的表现是“不许”。对于许敬宗的表态最为激烈，是“厉色折之”，声色俱厉地把许敬宗教训了一顿。看来，长孙无忌还是根据来说情人的身份不同，采取了不同的对策，但是方向是一致的，就是回绝。许敬宗被训斥一顿，心中那个恨啊，后来终于找到机会实施报复，那是后话。

　　皇帝要换皇后，用了三种不同办法去说服长孙无忌，最终都撞了墙。皇帝发动的第一阶段进攻，全面失败。大家也许会想，为什么一定要通过长孙无忌，皇帝自己决定不就成了吗？第一，皇帝显然还不想跟自己的舅舅闹翻。第二，唐朝的政治，凡事都是讲规矩的。皇帝发出的命令，必须有宰相大臣签字，必须通过中书省、门下省。如果大臣不同意，皇帝没有办法独自发出命令。而废立皇后，是要经过正式的皇帝命令来宣布的，不能由皇帝自己口头宣布。这就是为什么高宗必须找长孙无忌。长孙无忌是朝廷真正掌控大权的人，皇帝知道，舅舅不点头，别人谁也不会配合。

　　那么，长孙无忌不同意换皇后，他究竟想的是什么呢？

　　长孙无忌的态度、立场我们是知道的，但是他坚持这个观点的理据我们是不知道的。如果推测，大约不外是两条：其一，皇后母仪天下，不可轻易废黜，否则有损国家形象；其二，皇帝不能太任性，这个事情不能听皇帝的。前者，是国家利益原则，坚持有利于国家。后者是权力本位原则，坚持则有利于长孙继续控制权力。或者二据其一，或者两个因素都存在。但是，后来当高宗坚决地确立武则天为皇后的时候，我们没有看到长孙无忌的反对行动，那么，权力本位的观念，恐怕还是很重要的。