圈圈来了大吃一圈

    只一会儿就交上来了，我很认真地拿起第一篇“文章”，开始念：圈圈圈，圈圈圈圈圈……

    孩子哈哈大笑，因为他们从小听惯了爸爸妈妈读故事，没有听过这样的读——圈圈圈……

    孩子问：老师，他写的什么呀？我说老师也不知道什么意思，咱们中国字，一个字代表一个意思，这个字多一笔少一笔念法就不同，画成圈我们便不知道什么意思了。

    我是把“文字”“认字”“表达”这样的观念输送给了孩子。

    有些家长对早期教育的理解大都是逼着孩子认字、计算、背唐诗，孩子早都逼得不耐烦了，几乎全对认字这样的事情不感兴趣。而我呢，采取相反的方式，制造他们对于认字的渴求。我要他们知道“圈圈”跟字是有差别的，让他们产生用字代替“圈”的需求——认字的需求。

    我说：中国字是由一些不同的笔画组成的，一个字代表一个意思，几个字组合到一起就是个词。比如“蜡”这个字，要是光说蜡，我们就会想到蜡烛；但当它跟“笔”连在一起的时候，我们就会想到“蜡笔”。“小”给我们的联想是一丁点儿，不大，“新”使我们想到一个崭新崭新的东西是不是？四个字单独理解就是四个意思，但是放到一起，我们会想到什么呢？孩子们一下反应过来了，齐声喊：蜡——笔——小——新！我说：但是，这位同学写的这篇文章上面没有字，只有圈，他说的什么意思呢？我们不知道。

    我边说边往下翻，翻了一张正好上面有字。我说哟，这张上面有字，老师给你们念吧：圈圈来了大吃一圈。

    孩子们一听，笑得前仰后合。我说谁是作者，能不能解释一下。站起来一个小娃娃，说老师，我写的是“爷爷来了大吃一惊”。孩子们笑得更厉害了。

    这个时候我问：谁会写“爷爷”的“爷”？

    有一个上来，写了一个字，我说这是“也是”的“也”，孩子们嗷的一声。又上来一个，写了，我说这是“树叶”的“叶”，又嗷的一声。

    其实，在这样的过程中，他们已经把“也”与“叶”认识了。

    这时，孩子们有些等不及了，喊：老师，“爷爷”的“爷”到底怎么写呀？

    我拿起粉笔，边说边写：爷爷嘛，老了，眉毛很浓，还有两撇长长的胡子交叉在胸前，腿上插着一把刀，去山上砍柴。孩子哈哈大笑，说：就这么简单？太简单了！我说别看简单，你们肯定记不住。他们说哼，小菜一碟。我把黑板擦放在字的旁边，说：那我擦了？其实是给他们一个再记一下的机会。当他们说“擦吧”的时候，我真的擦掉了那个字。

    我让他们把“爷”字写在自己的纸上，歪歪扭扭全都写出来了。我哇的一声，说我输了。孩子高兴坏了……

    司马光砸缸

    然后我说：其实，今天我们讨论的这件事真的发生过，一千多年以前有过这样一个小孩，他跟几个小朋友出去玩，就有一个同伴不小心掉进了缸里。这件事被一个人写成了文章，老师现在就把这篇文章读给你们听听，你们注意这篇文章画了几个圈。

    我刚开口读了题目，他们就说噢，我们知道了，这个人叫司马光，他把缸给砸烂了。

    他们以为知道结果就够了，还不能上升到对于人类文化的欣赏，老师做的就是要让他们在这方面得到提升。

    这时我说：我们接着往下听，看看这个人写的故事好不好？在我读的时候，全班静悄悄的，你会感觉到孩子对这篇文章的赞叹，他们把整篇文章一字不落地全听进去了。

    同时我发现，在这样的时候把课文展示给孩子就会产生出最佳效果，就会使他们融入文章之中，产生审美。一个带有审美、欣赏的人与一个没有这种情感的人面对一篇文章时是完全不同的，而传统教育最容易忽略的就是这个方面。先让他们讨论，让他们写作，把那些作文宣读，然后，展示课文，这样就能让他们与自己的文章进行比较，就会知道课文好在什么地方，就会如饥似渴。

    读完了，我听见一个孩子对另外一个说：这篇课文一个圈圈都没有。

    我说：大家认为这个名叫司马光的小孩怎么样？他是不是特别聪明、智慧呢？孩子说是。话音刚落，就见一个孩子举起手来。我想他有什么事，是不是尿急了要上厕所？没想到他说：老师，我认为司马光也不聪明。

    我一听，不得了！就笑着问：你有更好的办法吗？他说：有，我们几个小朋友可以一起用力把缸推倒。我说：这个办法的确很棒，人得救了，缸还能用，人缸两全。

    全班孩子欢呼起来，因为这个办法的确要比司马光的高明许多。