第1章 经济学到底是什么(2)

　　斯密最为人所知的是提出了“看不见的手”的学说。他认为，人类社会存在着一种和谐的自然秩序。显然，斯密在哲学上受到了亚里士多德、洛克和休谟的影响。

　　斯密的哲学思想和经济学思想，影响了后来的李嘉图、马尔萨斯和凯恩斯等人。

　　斯密的《道德情操论》讲的是利他促进社会和谐，而《国富论》又说利己促进社会和谐，这被认为是一个矛盾，即“斯密悖论”。中国经济学泰斗陈岱孙先生对此有精湛的论证，他认为，矛盾是表面的，实质上，二者并不矛盾，它们可以统一于利己心。

　　斯密有些口吃，可是演讲起来却滔滔不绝；他钟爱一个姑娘，但却因为近视和这个姑娘在一个舞会上擦肩而过。

　　斯密奉母至孝，和母亲相依为命，1790年，在他母亲去世几年后，他离开了人世，终身未娶。

　　去世之前，他烧毁了他的全部未定稿，以免给后人留下不必要的争议，可见其学术品德的高尚。}

　　经济学，亚当R26;斯密也就成了“经济学之父”。此后，经济学登堂入室，成为一门独立的科学，历久不衰，甚至被称为所有社会科学的“皇后”。

　　经济学成为显学，自然不是没有缘由的。说到底，是因为经济学要解决的问题，是人类最基本、最重大的问题，也就是：人类怎样才能更快乐，更幸福！

　　人活着就有欲望，欲望的意思就是“想要”，比如饿了想要吃饭，渴了想要喝水，想有安全的感觉，想与人交往，想被人尊敬，还想要干出点名堂来等，这些都是欲望。马斯洛的需要层次理论，是对人类欲望的经典诠释。

　　欲望的最显著特征是无穷大，也就是平常我们所说的“欲壑难填”。人的欲望没有止境，除非生命结束。

　　明朝有个叫朱载的人，是明太祖朱元璋的九世孙，也是个大学问家。他写了一首词，说的就是人的欲望的这种特点。 词中道：

　　终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。

　　置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。

　　盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。

　　娇妻美妾都娶下，又虑门前无马骑。

　　将钱买下高头马，马前马后少跟随。

　　家人招下数十个，有钱没势被人欺。

　　一铨铨到知县位，又说官小势位卑。

　　一攀攀到阁老位，每日思想到登基。

　　一日南面坐天下，又想神仙来下棋。

　　洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。

　　上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。

　　若非此人大限到，上到天梯还嫌低。

　　这首词把人欲望无穷的特征刻画得非常形象生动。想想，也确实是这样。

　　也许有人说，我的欲望就不是无止境的，只要住上别墅、开上宝马车，此生就足矣。那我们可以马上就给他别墅、宝马，他会不会就此打住，不再有新的欲望产生了呢？肯定不会，他会立即生出新的、更大的欲望来，比如他还要娶个绝色美女等等。

　　欲望太大了，必然就不能全部得到满足。欲望得不到满足的的状态，就叫“痛苦”。所以，有了欲望，就要想办法满足，否则就会陷入痛苦之中。

　　要满足欲望就得有满足的手段，经济学把满足人的欲望的手段，叫“资源”。

　　资源的特点跟欲望相反，跟人的无穷的欲望比起来，资源总是显得不够，经济学家把资源的这个特点叫作“稀缺”。

　　每个人都面临稀缺问题。穷人自然有稀缺问题，穷人的钱就是稀缺的。富人，超级富豪们，是不是就没有稀缺问题了呢？同样有。比如沃伦R26;巴菲特和比尔R26;盖茨，是2008年《福布斯》公布的世界上最有钱的两个人，但是他们也有稀缺问题。跟咱们普通人一样，他们也想活得更长久，所以，对他们来说，时间这个资源就是稀缺的。

　　当你去吃自助餐的时候，你总想把钱吃回来，要不就认为吃亏了，此时，你的胃的容量就是稀缺的，你总嫌自己的胃太小。