1

　　今天能够到中原，到我们中华民族文化底蕴最深的这个地方来和我们在座的各位共同交流学术、交流老子的思想，非常荣幸。老子的思想博大精深，在讲老子的思想和大家交流的时候，有几点我想先说明一下。

　　其中有一点，老子的《道德经》的版本特别多，解释的方法也特别多。老子的《道德经》有多少说法呢？有的人说有3000多个版本，还有一个材料说有5000多个版本，说光翻译成其他文字的就有五六百种，版本非常的多。老子的《道德经》问世以后有很多人解释。最早什么人在解释《老子》？有一部书叫《管子》，《管子》里头有几篇文章，其实就是在解释《老子》的思想。《庄子》也在解释《老子》，后来还有河南人韩非对《老子》有解释，战国时代有解释，然后到了汉代都在解释，到我们今天解释就更多了。

　　解释《老子》的时候，各种各样的解释方法都有，各种各样的结论和角度还有说法都有，每个人都从老子的身上受到启发，从老子那里汲取智慧，都在老子那里获得了自己的解释。那么，到底谁的解释是标准，谁的解释是最正确的，现在不好说。特别是现在，解释《老子》的书特别多，我记得从前出一本解释《老子》的书，大家指责一本，现在不怎么骂了，因为出的速度太快了，批评不过来了。

　　为什么这么多人解释《老子》呢？为什么这么多人在《老子》身上得到了一些新的启发？我觉得《老子》思想隐藏的智慧太多了，它太丰富了，可以给很多人解读自己的生活，提供一种思想和智慧，我觉得这是伟大的哲学家和思想家的魅力所在。我觉得其他的可能没有这么多解释，大家公认就这样了，结论就这一个，这样的思想家恐怕就没有这么伟大。《老子》的思想魅力这么大，说明它里面包含的智慧太多，说明它给人发挥自己的思想以无限宽广的空间。

　　解读《道德经》之前，我先介绍一下老子。老子，人们在争他到底是哪里人，《史记》里面对老子有记载，但是两千多年前司马迁也不敢下一个绝对的定论。他列举了三个，第一个是老聃李耳，司马迁在《史记》里面记载是厉乡曲仁里。司马迁的还列举了第二个人，但是可靠程度不如第一个。他说有一个楚国的隐者隐藏在民间，叫老莱子，老子也可能是他，他也是春秋时代的人。司马迁列举的第三个人是战国时期的：一个见秦献公的人，给秦献公说了一句话：秦国有潜力。他也可能是老子，不过这个传说可靠的程度就更差了。