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作者:张晓杰 主编   出版社:华文出版社  和讯读书
  “道”非常有生命力。东西都可以死,“道”是死不了的。当年孔子到河南来见老子,向老子请教。老子德高望重,对孔子进行了一番教诲,你所说的东西都是些古人的身体和骨头。身体和骨头都是有形的东西,然而这些东西都消失了,但古人的思想还在。这就是,说无形的东西,精神的东西,思想的东西。那些硬件的东西是可能死的,道是一种精神和思想,它是永远不死的,是永远有生命力的。

  所以在第六章里头,老子说:“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”谷神就是“道”,“道”是柔顺之神,它的生命力是永存的,所以“道”是死不了。“道”是永远有生命力的。

  我们看第二十五章:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。” 再看第四章对“道”的形容:“道冲而用之,或不盈。”“冲”是表示很有生命力,所以软实力、精神、思想、文化是最有生命力的。德国的哲学家雅斯贝尔斯曾经讲文化问题,在公元500年前,包括古代中国、古代印度、古希腊产生了一大批哲学家,包括犹太人——有人说古埃及也算——雅斯贝尔斯说,世界上确实产生了几个文化繁荣的地方,这些地方他们的文化都出于自身,都是土生土长的,不是由外头输入的,中国也没有启发印度,印度也没有启发中国。可是这些文明古国命运可不一样。比如说印度,古代印度的文化核心现在还在吗?不在了。古代印度当时没有穆斯林,结果现在印度成了穆斯林大国,穆斯林把印度佛教给灭了。过去印度对整个南亚影响非常大,而且影响到中亚地区,那种繁荣现在已经消失了。古代希腊文化曾经非常繁荣,对周围的影响很大,但是他有一段一千多年的中断。这个一千多年中,古希腊被基督教占据了,成了基督教影响巨大的地方,到了近代人文主义思潮兴起,古希腊文化才开始复兴——没有灭亡和消失,但中断了。

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