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抱孩子的女人——“好”字趣释

作者:吴东平   出版社:未知  和讯读书
  “好”字的甲骨文为“”或“”,金文形体与之几乎完全相同。“好”由“女”和“子”两字构成,会意字。由于对“女”、“子”两字的不同理解,因而产生了不同的看法。比较流行的看法是:“好”字中“子”指孩子,使用的是它的本义,即指婴儿。因而将“好”理解为“女人抱子”或“女人背子”。

  从甲骨文“好”的构形特征来看,“女”和“子”两个部件虽然位置、方向不同,并且不是抱在手上,就是背在肩上,但各形体有一个明显的共同点,就是“女”字大,“子”字小。这种情况向人们展示“好”字中的“女”和“子”不是平等的,“女”是一个已婚的并有孩子的妇女的形象,“子”是“女”所生的婴儿形象。即“母子”俩。

  “好”字充分展示了我们的祖先对妇女生育的一种赞美心态,以及在他们心目中“好”女的标准:首先是善于生孩子,即多生子;其次是能精心抚养孩子,非常疼爱孩子,体现女人的善良,即给孩子以“母爱”。

  商朝有个很有名的妇女,叫“妇好”,就是因为她生孩子多而得名“好”。从出土的甲骨文来看,有关“妇好”的记载多达好几百条,其中有不少就是赞美她会生孩子。不过这个妇好还会带兵打仗,是个备受商王和百姓称赞和爱戴的女性。

  其次,有的学者认为“好”的本义是“少女最漂亮”。《说文解字•女部》:“好,美也。”徐锴系传:“子者,男子之美称。”又因“子”为婴儿,有“小”义,因此将“好”会意为“少女最漂亮”。其实这些讲法太牵强,应该说,“好”指“漂亮的女子”,以至泛指漂亮,均为“好”的引申义。如《战国策•赵策三》:“鬼侯有子而好,故人之于纣。”其意思是鬼侯有个女儿长得很漂亮,所以就将她送给了纣王。

  第三种说法是:“好”中的“女”指女子,“子”为“男子”。其意思是男女之间相亲相爱为“好”。其实“子”指男子是后起义。同样,“好”指“男女相亲相爱”不是本义,而是引申义。如《诗•卫风•木瓜》:“匪报也,永以为好。”其意思是:不是不报答呀,是要永远和你相亲相爱。

  由于“好”引申为泛指一切东西“好”,又因为东西好,人就喜欢、喜爱,因此“好”又引申为喜欢、喜爱的意思,动词。不过这时的“好”要破读,即读为hào。如《诗•小雅•彤弓》:“我有嘉宾,中心好之。”“中心好之”就是心中很喜欢他。

  明代有个大书画家兼文学家徐渭曾经作过一幅关于“好”字的对联:“好读书不好读书,好读书不好读书。”上联的第一个“好”读hǎo,第二个“好”读hào,下联“好”字的读音则相反。其意思是:想好好地读书,但不爱好读书,本来很喜欢读书却不好好地读书。

  三国时蜀国的司马徽,是一个备受刘备信赖的人,因为他善于识别人才,也曾向刘备推荐诸葛亮和庞统两位出名的军师。据说此人还有个特点,就是不论别人对他说什么,他总是回答说:“好。”

  一次,有一个人的儿子死了,他将此事告诉了司马徽。司马徽回答说:“好。”他的妻子在旁边听到后,很不高兴地责备司马徽说:“人们都以为你这个人很通人情,但是听到人家的儿子死了也说好,你实在是太无情了。”司马徽听了妻子的话,照样回答说:“你说的也好。”因此人们戏称他为“好好先生”。

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