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群鹿奔跑,尘土飞扬——“尘”字趣释

作者:吴东平   出版社:未知  和讯读书
  “尘”的繁体字为“尘”,其籀文为“”,其中有三只“鹿”,即群鹿的意思;最上面的一个“鹿”字的两侧各有一“土”字。可见“尘”是一个会意字,合起来的意思是群鹿奔跑时,尘土飞扬。“尘”字的小篆是在籀文的基础上减少了一“土”字,把另一“土”字移到下面,为“”,更形象地描绘群鹿奔跑脚下扬起尘土的情形。到了楷书,古人认为小篆的“尘”写起来太复杂,而将三只鹿减去了两只鹿,只剩一“鹿”和“土”构成,其本义不变。

  《说文解字•部》:“,鹿行扬土也。”“尘”的古文充分反映了狩猎时代我们的先民为了生存,常常追捕野兽,成群结队的鹿在原野上拼命奔跑,由于速度很快扬起了尘土。受此情景的启发,于是古人用“鹿”和“土”来表示其意思,造出了“尘”字。“尘”的本义就是尘土。如晁错《论贵粟疏》“春不得避风尘,夏不得避暑热”中的“尘”用的就是本义。

  简化字的“尘”使用的是古俗字。现代学者将繁体“尘”的简化字确定为“尘”,实在是一高明之举,用“小”和“土”来表示尘埃的形象十分确切,尘埃就是小土,即细土。因为尘土受震动而随风飞扬撒在地面或物体上,都能留下人或鸟兽走过时的足迹,所以“尘”引申出“踪迹”的意思。又由于人的活动常引发出事件,所以“尘”又派生出“事迹”的义项。如《宋史•南唐李氏世家》:“思追巢(巢父)、许(许由)之余尘。”其意思是说:打算追随巢父和许由这两个人的踪迹。再如今之“步人后尘”。

  哪里有尘土,哪里就不干不净,现实社会到处都是尘土。佛家认为现实社会到处不干不净,不如他们所称的极乐世界美好,因此称现实社会为尘世,称悲欢离合的人间之事为“尘事”或“尘缘”。于是,“尘”又引申为“人世间”。如“看破红尘”就是看透了人世间的一切事情。这是一种消极避世的思想。

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