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禾 部3

作者:左民安   出版社:九州出版社  和讯读书
  在阅读古书时,我们常会碰到“黍尺”一词。你若理解为用黍子秸作的尺子就不对了。所谓“黍尺”,就是古代用黍子一百粒排成一行,取其长度作为一尺的标准,这就叫做“黍尺”。

  这个“穆”字非常形象,是庄稼成熟的样子。金文①很像一棵禾向左弯曲,禾穗饱满,已经成熟。其下部三个撇儿表谷粒成熟后簌簌下落的样子。由此可见“穆”字是个象形字。可是到了小篆②就发生了伪变,“禾”不仅移到了左边,而且和穗子断开。③是楷书的形体,是由小篆直接演变而来的。

  “穆”字本义是成熟了的庄稼,是禾谷,正如《说文解字•禾部》所说:“穆,禾也。”庄稼成熟,五谷丰登,总是值得庆贺的事,所以“穆”又引申为“美好”义,如“穆如清风”就是像清风一样和畅而美好。由“美好”又可以引申为“和睦”,如:“与夏侯尚不穆。”(《三国志•魏书•荀传》)其意是:与夏侯尚这个人不和睦。由“和睦”又可以引申为“和悦”之义,如《管子•君臣下》:“穆君之色。”就是说:使国君和颜悦色。

  “穆穆”连用是严肃貌,如:“天子穆穆。”(《礼记•曲礼下》)就是天子很严肃的样子。至于“吴王穆然”(《文选》)中的“穆”字,是“默”的假借字,所以这句是说吴王沉默寡言。

  “稻谷熟,天下足。”这个“稻”字,是个形声兼会意的字。金文①左边的“禾”表形,说明稻子是庄稼类;右边的“舀”表声,表明“稻”字是读“舀”的音。所以“稻”字是个形声字。说它是会意:因为“禾”表庄稼类,其右边的上头是一只手拿着舂米的“杵”,右下部是个舂米的石臼,表示舂米的意思。小篆②的形体基本上与金文相类似,只是把舂米之“杵”省去了,“禾”、“爪(手)”、“臼”均在。③是楷书形体,是直接由小篆演变而来的,组成这个字的各部均同于小篆。

  在阅读古书时,我们经常会遇到“稻粱谋”一词。这个词是什么意思呢?是指禽鸟寻觅食物。后来也用来比喻人谋求衣食,如龚自珍《咏史》诗:“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。”这里的“稻粱谋”就是指的衣食等生活必需品。

  “稻粱菽,麦黍稷;此六谷,人所食。”这个“稷”字读作jì,本为象形字。①是甲骨文的形体。中间为“禾”,旁边的三个点儿是稷子(谷子)成熟的颗粒下落之状。②是《说文》中古文的形体,变成了“从禾,声”的形声字了。③是小篆的形体,与古文相类似。④是楷书的写法。

  《说文》:“稷,(zī)也。从禾,声。”实际上,“”正是“稷”的先造字。“稷”字的本义是“谷子”。《尔雅》孙炎注认为“稷”即“粟”,也是指谷子,如陶潜《桃花源记》:“菽稷随时艺。”“菽”是豆类;“艺”为“种植”义。也就是说:豆类和谷类都按节气种植。由“谷类”可以引申为“谷神”,又“社”是“土地神”,所以古人认为“社稷”是最神圣的,以后就将“社稷”作为“国家”的代名词了,如《史记•文帝本纪》:“计社稷之安。”也就是说:考虑国家的安定。在《谷梁传•定公十五年》中有“日下稷”的话,这里的“稷”应读为zè,是“昃”字的通假字,表示太阳西斜了。

  请注意:古代稷、粟、谷、禾、黍的含义有同有异。“稷”,原指谷子;“粟”,本指小米,后世也常用作“粮食”的代称;“谷”,是庄稼和粮食的总称;“禾”,本来也是指谷子,但到了后世稍有变化,常用作“庄稼”的代称;“黍”指黏黄米,也称“黍子”,可做黄酒。  “水花穗倒空潭。”这个“穗”字本为会意字。①是古陶文的形体。上部是一只手,下部是“禾”,表示手摘庄稼的穗子。②是小篆的形体,与古陶文极为相似。③是小篆的异体字,变成了“从禾,惠声”的形声字,后世也就以“穗”作为书写正体了。④是楷书的写法。

  《说文》:“穗,禾成秀也。”“穗”字的本义就是庄稼所秀的穗子,如《诗经•王风•黍离》:“彼黍离离,彼稷之穗。”“离离”是指黍子一行一行长得茂密。其大意是:看那黍子密密层层,看那稷子秀出了新穗。植物的穗状花序亦可称为“穗”。又因为烛花、灯花形似庄稼的穗子,所以“穗”有时也指“灯花”、“烛花”,如韩《懒卸头》:“时复见残灯,和烟坠金穗。”这里的“金穗”就是指“灯花”。  

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