手机版
       

田 部

作者:左民安   出版社:九州出版社  和讯读书
  这是“四海无闲田”的“田”字,是个象形字。甲骨文①是一块长方形的大田,其中割成六块小田,纵横的直线是田埂或田间小路。②是金文形体,比甲骨文简化了一些。小篆③是从金文变来的,字形基本相似。④是楷书的写法。

  “田”字的本义就是“农田”,如稻田、麦田等。从“农田”的本义又能引申为“耕种”,如《史记•高祖本纪》:“令人得田之。”就是令人耕种之。不过,《韩非子•难一》中所说的“焚林而田”的“田”可不是指耕种,而是指打猎(因古代的围猎似“田”形)。

  请注意:在古代,田、佃(tián)、畋(tián)三个字的词义又通又不通。在打猎或者耕种的意义上,三个字可以通用。“田”有“麦田”、“良田”、“田地”的意义,可是“佃”、“畋”二字却没有这种意义。当“佃”字读diàn(电)的时候,就是指旧社会被迫租种官府或地主的土地的人家,称为“佃户”,在这个意义上,“田”、“畋”二字是不具备的。

  “田”字是个部首字。在汉字中凡是由“田”字所组成的字大都与田地或耕种有关,如“畴”、“畛(zhěn诊)”、“畔”、“畦”等字。

  这个“亩”字是个形声字。①是金文的形体,左为“田”,右为“每”,即“从田,每声”的形声字。②是小篆的形体,与金文极相似。③是小篆的重文,段玉裁认为中间的“十”字为田间阡陌“从田,久声”。④为楷书繁体字,这是由小篆的重文演变而来的。⑤为简化字。

  《说文》:“亩,六尺为步,步百为亩。秦制二百四十步为亩。”许慎认为“亩”的本义是土地的单位量词,这不妥。其实,“亩”字的本义为“田垄”,如《左传•成公二年》:“使齐之封内尽东其亩。”所谓“东其亩”,就是让田垄都是东西向的。由“垄”引申为土地单位量词,如《孟子•梁惠王上》:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”这是说:在五亩大的宅园中,都栽上桑树,那么,五十岁以上的人都可以穿上丝绵衣了。

  请注意:古书所谓的“陇亩”,一般是指“农田”,如《三国志•蜀书•诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩。”而“南亩”本为田垄南北向的土地,后来也泛指“农田”。

  这是“台甫”的“甫”字,读作fǔ,本为象形字。①是甲骨文的形体,像田中生苗,可见这个“甫”实为“圃(pǔ)”之本字。②是金文的形体,与甲骨文相似。③是小篆的形体,下部的“田”讹变为“用”了。④为楷书的写法。

  《说文》:“甫,男子之美称也。”许说不妥。“甫”的本义应是“圃”,指田中生苗。“圃”字后引申为种植蔬菜、花果或苗木的绿地。生苗有禾蔬开始生长之意,所以“甫”可以引申为“刚刚”、“开始”,如《汉书•匈奴传上》:“伤痍者甫起。”这是说:受伤的人开始能站起来了。在古代,“父”是男子的美称,而“甫”可通“父”,在男子的名字下加“甫”亦是作为男子的美称,如《诗经•大雅•民》:“肃肃王命,仲山甫(人名)将之。”大意是:威严的王之命令,仲山甫奉行它。以后,人们在写信或见面时尊称别人的表字,就叫“台甫”,如“请问尊姓台甫”。“美”与“大”有关,所以“甫”又可以引申为“大”,如《诗经•齐风•甫田》:“无田甫田。”“无”通“勿”;第一个“田”字同“佃”,为“耕治”义。大意是:不要耕治那大田。

  这个“甸”字本为会意字。①为金文的形体,左田右人,表示人在田中劳作。②是小篆的形体,“人”变成了“(包)”形。③为楷书的写法。

  《说文》:“甸,天子五百里地。”许慎所言为引申义,本义应为“田中劳作”,即为“佃”字(古代“佃”“甸”同字)。上古时代郭外称郊,郊外称“甸”,如张衡《西京赋》:“郊甸之内。”后来也泛指“都城的郊外”,如谢《晚登三山还望京邑》:“杂英满芳甸。”这是说:各种花草满郊外。

  请注意:古乐府《孔雀东南飞》有这样几句诗:“府吏马在前,新妇车在后;隐隐何甸甸,俱会大道口。”这里的“甸甸”,是指车马的喧闹声,应读作tián tián。另外,“甸”字还可以读作shèng,那是“乘”的通假字,是指古代划分田地或居住的单位,如《汉书•刑法志》:“四丘为甸。”“丘”也是古代一种划分田地的单位。“丘”比“甸”小,四丘为一甸。

  这是“翠屏画堂”的“画”字。这个字是个会意字。甲骨文①的上部是一只右手,左边是一枝笔,下部的两条曲线是描画的图形。金文②也是这个意思,其上是右手执着笔,其下部左右交叉的两条曲线及曲线之中的“田”字,都是表明用笔描画的图形。③是小篆的形体,是由金文直接演变而来,形体变得更复杂了。④是楷书的写法。⑤是截取小篆的下部而成简化字。

  “画”字的本义是画分界线,如:“芒芒禹迹,画为?州。”(《左传•襄公四年》)就是说:大禹当年走过的辽阔大地,共画分为九个州。这个意义后来写作“划”,现在简化为“划”。由“画分”之义又可以引申为绘画,如:“请画地为蛇,先成者饮酒。”(《战国策•齐策二》)大意是:请大家都在地上画一条蛇,先画成的人则喝酒。

  《史记•留侯世家》:“为我画计。”这里的“画”字是“谋划”或“筹划”的意思,现在均写为“划”。

  古书中常有“画卯”一词,那是“签到”的意思。旧时官署例于卯时(晨五时到七时)开始办公,吏役都必须按时到衙门签到,这就叫“画卯”。现在人们也还常说“点卯”、“应卯”。

  这是个“界”字,原为形声字。①是小篆的形体。左为“田”,表形;右为“介”,表声。②是楷书的写法,由并列结构变成上下结构。

  《说文》:“界,境也。”所谓“境”也就是地域的边界,如《史记•秦始皇本纪》:“发兵守其西界。”又可以引申为“极限”,如《几何原本》:“点为线之界,线为面之界,面为体之界,体不可为界。”此界也为彼界,所以“界”也有“连接”之意,如《史记•吴起传》:“与强秦壤界。”这是说:与强秦的边界相连接。

  在古代汉语中常用“界说”一词,如《马氏文通•正名》:“凡立言,先正所用之名以定命义之所在者,曰界说。”可见这个“界说”,也就是指“定义”。

  这个“畴”字是个象形字。甲骨文①中的曲线像耕田时所留下的痕迹(或是田垄),其左右两个半圆形表示耕田的犁具。小篆②则在甲骨文的基础上又增加了表意的部分“田”,这就变成了左形右声的形声字了。可是到了楷书③则把小篆的声符部分换成声符“寿”,仍然是个形声字。可是这个字共有十九画,书写麻烦,因此后来又简化为楷书④。

  “畴”字的本义是指“已经耕作的田地”,如《荀子•富国》:“其田畴秽。”也就是说:已经耕种过的田地又被荒芜了。后来又引申为“农作物种植的分区”,如左思《蜀都赋》所说的“瓜畴、芋区”就是。从“分区”又能引申为“种类”等。有时“畴”字又通“俦”,如在《荀子•劝学》中有这样几句话:“草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。”这里的“畴生”就是“俦生”,同类都生活在一起的意思。至于说“畴官”,可不是指同类的官,那是指过去世代都做同样的官,特别是指父子相传的太史官。如《史记•龟策列传》:“父子畴官,世世相传。”

  这个“”字读作jùn,本为会意兼形声的字。①是甲骨文的形体,左边是“田”,右边是一个面部朝左的人形。所以上古看管田亩的人叫“田”。②是金文的形体,与甲骨文极为相似。③是小篆的写法,右边变为“”,完全失去了“人”形。④为楷书的形体。

  《说文》:“,农夫也。从田,声。”其实“”字的本义应为“管田的小官”,也称田大夫、农正、啬夫、田官等。许慎单提“农夫”,不妥。《诗经•豳风•七月》:“同我妇子,(yè)彼南亩,田至喜。”“”是以食给人吃。这诗的大意是:妻子孩子一同来,送饭送到农田中,大管家吃喝好自在!

  “田”也指“神农”,如《周礼•春官•章》:“击土鼓,以乐田。”大意是:敲起土鼓,让神农高兴。到了后世,“田”才泛指“农民”,如《宋书•袁湛传》:“薄畴亩之赋, 而田喜矣。”也就是说:减少农田的赋税, 而农民是非常高兴的。

微博评论

感谢您的参与!
查看[本文全部评论]