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册 部

作者:左民安   出版社:九州出版社  和讯读书
  这个“册”字是个象形字。甲骨文①当中的长方形是表示编串竹简或木简的绳索或皮条(古代称“”)。上下贯穿的五条线就像刻有文字的竹简或木简。金文②和小篆③与甲骨文的形体相类似。④是楷书的写法。

  “册”字的本义就是“简册”(编串在一起的许多竹简),如:“殷先人有册有典。”(《尚书•多士》)我们现在还说“账册”、“纪念册”。由“简册”之义又可以引申为古代帝王封官授爵的诏书,如:“册太子则授玺绶。”(《新唐书•百官志二》)这是说:封太子官,就授给他印章。《汉书•赵充国传》中有这样一句话:“此全师保胜安边之册。”这里面的“册”字是什么意思呢?实际上就是“策”字的假借字,当“计策”或“计谋”讲。这句话的意思是:这就是保全军队打胜仗和安定边防的重要计策。

  请注意:“册”字还有一个异体字写作“”,这个字在废除异体字的时候就废掉了,现在只能写作“册”。

  “册”字是个部首字。在汉字中凡由“册”字所组成的字大都与书册或名籍有关,如“典”、“嗣”、“扁”等字。

  这是“经典”的“典”字,是个会意字。甲骨文①的上部是“册”,下部是左右两只手,也就是说双手郑重捧献的册就叫“典”。金文②则发生了伪变,把手变为“”形之物,类似现在的书架。也就是说放置于书架上的“册”亦称为“典”。③是小篆的形体,与金文基本相同。④是楷书的写法。

  “典”的本义就是指典范的重要的书籍,如《后汉书•蔡邕传》:“续成后史,为一代大典。”我们现在还常说“经典”、“法典”、“药典”等等。从“经典”之义又可以引申为“法则”或“制度”,如曹操说:“但赏功而不罚罪,非国典也。”这是说:只赏功劳而不惩罚罪过,那就不是国家的制度。至于“专典机密”(《三国志•吴书》)中的“典”字,是“主管”的意思,这是因为“制度”有“约束”之义,那么“主管”就是从“约束”义引申出来的。

  所谓“典雅”,一般是指文辞有典据而雅驯的意思,如:“辞义典雅。”(《与吴质书》)可是马融在《长笛赋序》中说的“情览典雅”,这个“典雅”仍指“典籍”。

  请注意:关于“典型”一词古今含义是不同的。段玉裁在《说文解字注》中说:“以木为之曰模,以竹曰范(范),以土曰型,引申之为典型。”原指模型或模范。可是现在却指在同类中最具有代表性的人或事物,如“典型人物”、“典型性格”、“典型环境”、“好典型”、“坏典型”等等。

  这个“龠”字读作yuè,本为象形字。①是甲骨文的形体,像是将两根管乐器编在一起的样子,其上部为两个管口。②是金文的形体,较甲骨文复杂一些。③是小篆的形体,由原来的两个管口变成了三个管口,上部又增加一个“盖子”。④是楷书的形体。

  《说文》:“龠,乐之竹管,三孔,以和众声也。”这是对的。“龠”字的本义就是古代的一种三孔竹管乐器。因为这种乐器是用竹管做的,所以后世就增加“竹字头”而写作“”。这种乐器很可能就是最初的“排箫”。相传禹时的乐舞《大夏》就是用伴奏的,如《诗经•邶风•简兮》:“左手执,右手秉翟。”大意是:左手拿着排箫,右手举着野鸡羽。也正因为古代吹火器上的管子类似于,所以这种管子也叫“”。 

  另外,“龠”还是古代的容量名,汉尺方九分,深一寸,容量为八百一十立方分,如《汉书•律历志上》:“合龠为合,十合为升,十升为斗。”

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