手机版
       

衣 部2

作者:左民安   出版社:九州出版社  和讯读书
  这是“生活富裕”的“裕”字,本为会意兼形声的字。①是金文的形体。外部是“衣”,表形;衣内裹一“谷”,“谷”有“多”义,所以“谷”既表意又表声。衣物很多为“裕”。②是小篆的形体,“谷”移于“衣”右,其义未变。③是楷书的写法。

  《说文》:“裕,衣物饶也。从衣,谷声。”许慎说的“裕”字的本义是对的,不过他把会意兼形声的字误为单纯形声字。“裕”字的本义就是“富饶”、“富足”,如《诗经•小雅•角弓》:“绰绰有裕。”《荀子•富国》:“足国之道,节用裕民。”也就是说:使国家富足的办法,就是要节约开支,使老百姓富裕。由“富裕”可以引申为“宽宏”,如贾谊《新书•道术》:“包众容物谓之裕。”大意是:能包含着众多的东西就叫作宽宏。

  请注意:有人曾说,“裕”字是个会意字,有“衣服”有“五谷”,所以就“富裕”了。这是错的。因为“谷”本为“山谷”之“谷”,而决非“五谷”之“谷”,只是在推行简化字时借“谷”代“谷”罢了。

  这是“后裔”的“裔”字,本为象形字。①是《说文》中古文的形体,上为“衣”,下为“裙”形。②是小篆的形体,上为“衣”,下部为“”,成为上形下声的形声字了。③为楷书的写法。

  《说文》:“裔,衣裾也。从衣,声。”“裾”为衣服的前襟。其实,“裔”字的下部即像裙形,由此而引申为“衣服的边缘”,有时也就当“边”讲,如屈原《九歌•湘夫人》:“蛟何为兮水裔?”大意是:蛟为什么在水边呢?《淮南子•原道训》:“游于江浔海裔。”由“边”义又可以引申为“边远之地”义,如《左传•文公十八年》:“流四凶族, 投诸四裔。”这就是说:流放四个凶恶的家族, 把他们赶到四处的边远之地。由“边远”又可以引申为“后代”,如屈原《离骚》:“帝高阳之苗裔兮。”意思是:我本是古帝高阳氏的后代。又如左思《吴都赋》:“顾、陆之裔。”这是说,顾姓、陆姓的后代。“裔胄”也为“后代”义。

  “裔裔”为四处散布的样子,但有时也形容舞态袅娜,如左思《蜀都赋》:“翩跹跹以裔裔。”

  《论语》中说:“乘肥马,衣轻裘。”这个“裘”是什么意思呢?你看甲骨文①多像一件皮衣啊!上部两侧的缺口处,就是衣袖,下部是皮衣朝外的毛。金文②反而复杂了,外面是个“衣”形,衣内有一个“求”字,是表声音的。这就组成了外形(衣)内声(求)的形声字了。小篆③与金文完全一致(“衣”内有“求”)。④是由小篆直接变来的楷书体。⑤则是把④上部的一点一横移到“求”字之下,写为“裘”,这就是现在的标准写法。

  “裘”的本义是“皮衣”,如《后汉书•严光传》:“有一男子,披羊裘,钓泽中。”就是说:有一个男子,披着羊皮衣,在池塘中钓鱼。

  在古书中,常会遇到“裘马”一词,如杜甫《壮游》诗中有“裘马颇清狂”一句,你若理解为“裘马跑得很狂”,那可就搞错了。其实“裘马”是“乘肥马,衣轻裘”的缩写语,是形容生活的豪华。

微博评论

感谢您的参与!
查看[本文全部评论]