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舟 部

作者:左民安   出版社:九州出版社  和讯读书
   “君看一叶舟,出没风波里。”这个“舟”字是个象形字。你看甲骨文①多像一条小船的样子。金文②把舟放平了,是“一叶轻舟行于水”的形象。小篆③又把“舟”竖了起来,上端的曲线真像船尾的舵,其实这是艺术化了。楷书④是从小篆演变来的,基本上同于小篆的写法。

  “舟”字的本义就是“船”,如《易经•系辞下》:“刳木为舟。”这就是说:古代人把一条很粗的木头从中间一剖两半,再从剖开的平面上把中间的木头刳去,像半个瓢一般能浮在水面上,这就是舟(船)。“舟”是被水托起来的,所以搁茶碗的小托盘被古人叫作“茶舟”,今天也叫“茶船”。

  “舟楫”本为船桨的意思,后来则泛指船只。“若济巨川,用汝作舟楫。”(《书经•说命上》)这当中的“舟楫”不是指“桨”或“船”,而是比喻宰辅大臣或帮助上级做事的得力助手。原话的意思是:“好像渡越大川时用你当桨(或船)。”这是用“舟”字的比喻义。

  “舟”字是个部首字。在汉字中凡由“舟”字所组成的字大都与船有关,如“舢”、“航”、“舫”、“舰”、“舸”、“舵”、“服”、“前”等字。

  这个“服”字是一个会意字。甲骨文①的左边是跪着的一个面部朝左的人,右上部是一只右手,这就表示用手按住一个人的头部令其服从之意。金文②的左边又增加了一条船(舟),好像令这个屈服之人上船之意。小篆③左边的“舟”和右边的“手”都很像,可是中间的“屈服之人形”就不像了。到了楷书④则发生了伪变,将小篆左边的“舟”字误变为“月”字。

  “服”字的本义就是“降服”,如:“夫虎所以能服狗者,爪牙也。”(《韩非子•二柄》)这是说:老虎之所以能降服狗,是因为它有锋利的爪牙。由“降服”之义又可以引申为“服从”,如:“甲兵不劳而天下服。”(《荀子•王制》)大意是:虽然不动武器,可是天下之人都来服从了。由“服从”又可以引申为“服事”,即为他人奔走效劳、悉心侍候之意。

  至于“服装”之“服”是“服事”之义的远引申,因为服装、衣服对人的躯体来说,那也是一种服事。在屈原《九章•涉江》中有这样一句:“余幼好此奇服兮。”这个“服”字即指服装。《史记•魏其武安侯列传》“会仲孺有服”里的“服”字是什么意思呢?这是特指“丧服”。这句话的意思是:适逢仲孺有丧服在身。

  “服臆”一词在古代医书上常见到,凡因哀愤忧伤而气郁结,就叫“服臆”,也可写作“幅臆”,如:“因嘘唏服臆 悲不能自止。”(《史记•扁鹊仓公列传》)请注意:这里的“服”字若读为fú(伏)那就错了,而必须读为bì(币)。

  “西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。”这个“前”字是个会意字。金文①的上部是一只脚趾朝上的脚(止),脚下是一条船(舟),脚站在船上表示前进。②是小篆的形体,与金文基本相同。③是楷书的写法,这是因为经过隶变以后,小篆上部的“止”变成了两点一横,下部的“舟”误成了“月”字。后来在“月”旁再加上个“”(立刀旁),就变成了“前”,这是“剪”字的初文。可是到了后世,“前”字的“立刀旁”不像“刀”了,因此在“前”字下又加了一个“刀”字,这就变成了现在的“剪”字。这真是一个字有“两把刀”。可真巧呀!现在所用的剪刀也就是由两片刀组成。

  “前”字的本义是“前进”,如《史记•魏其武安侯列传》:“及出壁门,莫敢前。”就是说:等到出了营垒的门以后,没有一个敢前进的。从“前进”的本义又可以引申为“前后”的“前”,如《商君书•更法》:“前世不同教,何古之法。”大意是:前世的主张不同,效法什么古呢?

  在古书中常有“前车”一词,这个词并非指前面行驶的战车,而大都是比喻可以引为教训的往事。比如《汉书•贾谊传》:“前车覆,后车诫。”意思是:前车已经翻了,后车就要提高警惕。也就是说:过去的教训,应当成为今后的鉴戒。

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