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竹 部

作者:左民安   出版社:九州出版社  和讯读书
   “岁寒三友松竹梅”。这里的“竹”字是个象形字。金文①多像两枝下垂的竹叶。小篆②也是竹叶的样子。楷书③是直接由小篆演变来的。

  “竹”,自古以来就被人们所喜爱,歌颂竹子的诗词是很多的。“梅开五福,竹兆三多。”竹有耐寒抗风的品格,“嘉木”“美竹”经常连用。比如柳宗元《钴潭西小丘记》:“嘉木立,美竹露,奇石显。”不过“竹”字是个多义词,偶有不慎,也会误解,如《盐铁论•利议》:“抱枯竹,守空言。”这里你若理解为怀抱枯萎的竹子那可就错了。这里的“竹”字是指上古记载文字所用的“竹简”。所以“竹帛”一词即代表书籍,如《史记•文帝本纪》:“请著之竹帛,宣布天下。”“八音”(八种乐器)之中的“竹”,那是指“管”、“箫”、“笛”等用竹子作的乐器。

  另外,“竹”也可以用为姓(《百家姓》中所无),如汉朝的竹晏就姓“竹”。

  “竹”字是个部首字。在汉字中凡有“竹”字头的字大都与竹有关,如“笛”、“箫”、“笔”、“箕”、“”、“筷”、“管”、“箭”等字。

  “文房四宝,笔墨纸砚。”从“笔”字的最初形体看也是一个会意字。甲骨文①的右上侧是一只手,其左是一枝笔形,竖者为笔杆,下部的三叉形为笔头。金文②的形体同于甲骨文。小篆③的上部是手指伸过了笔杆,表示把笔握住了,下部的笔头中间又误增了一横,毫无意义。④是楷书的形体。因为小篆根本看不出笔形,所以又在其上部增加了一个“竹字头”(竹),变成了上形(竹)下声(聿)的形声字。但因笔画太繁,所以在简化汉字的时候简化为“笔”⑤,由原来的形声字变成了新的会意字:毛笔是由“竹”与“毛”做成的。

  “笔”的本义就是写字用的笔,本为名词,又可以引申为动词,当作“书写”或“记载”讲,如:“笔则笔,削则削。”(《史记•孔子世家》)也就是说:记则记,删则删。

  在《南史•沈约传》中有这样的话:“谢玄晖善为诗,任彦升工于笔,约兼而有之。”这里的“诗”和“笔”对言,这个“笔”是指“散文”。这两句话的意思是:谢玄晖善于作诗,任彦开善于写散文,而沈约则诗和散文都写得很好。

  “笔札”一词,一般是指笔和纸,可是在《宋史•钱熙传》“善谈笑,精笔札”中却指的是“书信”。这是说:钱熙不仅善于谈笑,而且还精于写书信。

  从甲骨文①的形体看,很像一只簸箕的形状,口朝上,其中的“”表示用柳条等编织的样子。金文②也类似甲骨文。③是小篆的形体,上加“竹字头”,表义,下加“”(qí其)表音,这样就从象形变成了上形下声的形声字了。④是楷书的写法。

  “箕”的本义就当“簸箕”讲,是扬米去糠的器具,如李尤《箕铭》:“箕主簸扬,糠秕乃陈。”这是说:簸箕的用处就是簸扬粮食,一经簸扬,糠秕之物也就分离出来了。从簸扬粮食而又引申为“粪箕”,即装肥料的用具。因为簸箕的形状是后部狭小,前部开阔,这就引申出“箕踞”(或“箕坐”)一词,也就是屈膝张足而坐的样子,表现了一种轻慢态度,如《史记•游侠列传》:“有一人独箕倨(踞)视之。”表现了一个人的傲气。

  另外,还须说及一点:“箕”字本应读jī(吉),可是有很多北方人都读qí(其),这是不对的。

  这个“(fú服)”字今天不常用了,但是在古典作品中还是常见的,所以有分析一下之必要。从甲骨文①中我们大概能够看出它的意思,其周围是个插箭的架子,中间插着一枝头朝下的箭。金文②是插了两枝箭。可是小篆③则发生了伪变,变为上形(竹)下声(服)的形声字了。④是楷书的写法。

  这种箭架子是用竹木或兽皮等作成的,所以“”字是竹字头。《周礼•夏官•司弓矢》中有记载:“中秋献矢。”即在中秋之时献上箭架子(准备冬天狩猎或攻伐等)。

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