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缶 部

作者:左民安   出版社:九州出版社  和讯读书
  这是“缶”字,读fǒu(否)。从甲骨文①看,上面是一个器皿的盖,下部是一个器皿,这就是古代的一个盛酒浆的瓦器。金文②上部的盖子变成了“午”字(即“杵”),也就是说用杵在器皿中捣黏土,准备作陶器。小篆③与金文的形体相类似。④是楷书的写法,由小篆的曲笔变成了直笔,但“万变不离其宗”。

  “缶”本为盛酒浆的瓦器,小口大腹。李商隐《行次西郊作》诗:“浊酒盈瓦缶。”就是说:没过滤的酒装满了瓦缶。当然也有铜制的缶。另外还有打水用的瓦器也称缶,如《左传•襄公九年》:“具绠(gěng梗)缶。”即准备好提水用的绳子和缶。“缶”还可以作为乐器用,如李斯《谏逐客书》:“击瓮(wèng)叩缶。”“瓮”和“缶”都是古代的打击乐器。

  那么《国语•鲁语下》中所说的“缶米”是什么意思呢?这里的“缶”是古量器名,十六斗为一缶,可见容量是相当大的。

  “缶”字是个部首字。在汉字中凡由“缶”字所组成的字大都与瓦器有关,如“缸”、“”、“陶”、“罄”等字。

  这个“”字是个会意字。金文①的上右部是一个面朝左的“人”,下面是“缶”,也就是人执杵在捣黏土准备作器。小篆②外面的“人”形伪变为“”,其中的“缶”字仍同于金文的形体。③是楷书的写法。

  “”字的本义就是“瓦器”,如《说文解字•缶部》所说:“,瓦器也。”可是后来又在其左增加了“”(阜),写作左形()右声()的形声字“陶”了。(“阜”为高土坡,也可表示制时从高土坡上取黏土之义。所以“陶”字也可以说是形声兼会意。)这样,后世也就多以“陶”字代替“”字。

  制作陶、瓦器就称为“陶”,如梅尧臣的《陶者》诗中有这样两句:“陶尽门前土,屋上无片瓦。”这就是说:制陶瓦用完门前的土,可是制陶人的屋上却没有一片瓦。这是诗人对制陶工人寄寓着无限的同情。王安石在《上皇帝万言书》中有这样一句:“陶成天下之才。”这个“陶”字的引申义实为“培养”或“造就”的意思。原话的意思是:造就天下的人才。至于《齐民要术》里说“净陶种子”的“陶”字实为“淘”字,“陶”为“淘”的通假字。

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