手机版
       

部3

作者:左民安   出版社:九州出版社  和讯读书
  这个“逮”字的本字“隶(dǎi歹)”,原是个会意字。金文①是上下直竖的一条大尾巴,上部是一只右手,意思是用手捉住了一条大尾巴,这就叫“逮住了”。②是小篆的形体,手指已经捉住了尾巴。因为要逮住就需要追赶,所以楷书③又加了一个“”表示行动。

  “逮”字的本义就是“逮捕”或“捉拿”,如:“诏狱逮徙系长安。”(《史记•文帝本纪》)大意是:下诏书命令狱吏捉拿后押送长安拘禁起来。要“捉拿”就必须追得上,所以“逮”又引申为“及”(或“到达”)的意思,如:“逮夜至于齐。”(《左传•哀公六年》)也就是说:及夜到达了齐国。

  “逮”字当“捉住了”讲,若读为dài(代)就不对了,而必须读为dǎi(歹)。若“逮逮”当“棣棣”(雍容娴雅的样子)用时,又必须读为dì(帝)。

  这是“逼其就范”的“逼”字,是个形声字。①是小篆的形体。左为形,表意;右为,表音。②是楷书的形体。

  《说文》:“逼,近也。从,声。”“逼”字的本义为“靠近”、“逼近”,如李嘉佑《常州韦郎中泛舟见饯》:“逼岸随芳草。”陈子昂《度峡口山》:“逼之无异色。”以上两个例句中的“逼”字均为“靠近”义。由“靠近”又可以引申为“逼迫”、“强迫”义,如古乐府《孔雀东南飞》:“自誓不嫁,其家逼之。”“逼”字还可以由“靠近”义而引申为“狭窄”义,如《荀子•赋篇》:“入郄(裂缝)穴而不逼者。”《淮南子•兵略训》:“入小而不逼。”以上两个例句中的“不逼”,均为“不狭窄”义。

  这是“任重道远”的“道”字,本为会意字。①是金文的形体,其两侧是个“行”字,“行”字原表示十字路口;在这十字路口的内部有个“人”(上“首”下“止”)。这就表示人在道路上行走。②是小篆的形体,变为从“首”从“”,其实,也正是金文的省变。③为楷书的形体。

  《说文》:“道,所行道也。”“道”字的本义为“路”,如《史记•项羽本纪》:“从此道至吾军,不过二十里耳。”《史记•陈涉世家》:“会天大雨,道不通。”由“路”可以引申为“规律”,如《荀子•天论》:“循道而不贰。”也就是说:遵循事物的发展规律而不背离。由“规律”可以引申为“途径”、“方法”,如《商君书•更法》:“治世不一道,便国不必法古。”这是说:治世不只是一条途径,有利于国家不一定要去学习古代。治国有方,有主张,所以“道”又能引申为“主张”、“学说”等,如《孟子•滕文公上》:“从许子之道 ”这是说:根据许子的主张 “道”也可作“导”字的通假字,读作dǎo,如《左传•襄公三十年》:“不如小决使道。”意思是:不如决一个小口,把河水疏导出去。

  “避其锐气,击其惰归。”这个“避”字本为会意兼形声的字。①是甲骨文的形体,左边为“彳”,中间为“人”,右边是一把“刑刀”,这就表示罪人逃避刑罚之意。其形体结构为“从彳从辟,辟亦声”。②是小篆的形体,将“彳”换成了“走之”,其意义不变。③为楷书的形体。

  《说文》:“避,回也。”“避”字的本义应为“躲开”、“逃避”,如《韩非子•有度》:“刑过不避大臣。”也就是说:惩罚有过的人,决不能因为他是大臣就躲避开。《史记•廉颇蔺相如列传》:“望见廉颇,相如引车避匿。”意思是:蔺相如望见了廉颇,便赶快引车而躲避。由“避开”义可引申为“避免”,如《吕氏春秋•介立》:“脆弱者拜请以避死。”《荀子•富国》:“足以避燥湿。”以上两例中的“避”字均为“避免”义。

微博评论

感谢您的参与!
查看[本文全部评论]