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辰 部

作者:左民安   出版社:九州出版社  和讯读书
   “敬农时,典物利。”这个“农”字本为会意字。甲骨文①的上部是“林”,下部是“辰(农具)”,以农具垦荒即为农业。②是金文的形体。上部为“田”,下部仍为“辰”,是以农具耕田义。③是小篆的形体,上部在“田”的两侧又增加了一双手,表示田间劳作。④是楷书繁体字,其上部的“手”和“田”讹变为“曲”。⑤为简化字。

  《说文》:“农,耕人也。”“农”字的本义是指“除草播种之事”,也就是农业,如《商君书•垦令》:“民不贱农,则国安不殆。”也就是说:老百姓不轻视农业,那么国家就安宁,不会有危险。再如《汉书•食货志上》说得更明确:“辟土殖谷曰农。”

  请注意:我们读《管子•大匡》时,会见到“用力不农”的话,这里的“农”当“勤勉”讲,大意是:用力但不勤勉。

  这个“辰”字本为象形字。甲骨文①略像蚌壳之形。②是金文的形体,极像蚌壳的样子。③是小篆的写法,与甲骨文的形体类似。④为楷书的形体。

  《说文》:“辰,震也。”此说不妥。“辰”字的本义应为“贝壳”。上古以大蚌壳作农具,所以“农”的繁体字“农”以及“耨”等字都从“辰”。当“辰”字被假借为地支的第五位时,它的本义即由后起的形声字“蜃”字所代替,如“海市蜃楼”。后世一般多用“辰”的假借义,即地支的第五位:子、丑、寅、卯、辰。又可作十二时辰之一,相当于现在的上午七点至九点。时间往往与星的运行有关,所以,“辰”又可以当“星”讲,如《荀子•礼论》:“星辰以行,江河以流。”所谓“北辰”,也就是指北极星,如谢灵运《拟魏太子邺中集诗•魏太子》:“众星环北辰。”这是说:众星都环绕着北极星转。

  《诗经•齐风•东方未明》:“不能辰夜,不夙则莫。”“莫”即古“暮”字。这两句诗是说:不分早晨和深夜,不是早起就是晚睡。可见原诗的“辰”字是“晨”的通假字。

  这个“晨”字本为会意兼形声的字。①是古玺文的形体。下部为“日”,表示天刚亮;上部是“辰(大蚌壳,上古人用来做农具)”,也表声。这就表示清晨执农具去田间劳作。②是小篆的写法,“日”移于“辰”上,其义不变。③为楷书的形体。

  《说文》:“晨,房星。”许慎将“晨”字作为辰星的专用字,而在“晨”字下训为“早昧爽也”,当为“晨”字的本训。所以,“晨”字的本义实为“清晨劳作”,后可以引申为“早晨”,如《淮南子•天文训》:“日出于谷(地名), 是谓晨明。”所谓“晨明”,即黎明。《尚书•牧誓》中有“牝鸡无晨”的话,意思是:母鸡不能报晓。可见这里的“晨”是鸡啼报晓的意思。雄鸡有司晨报晓的本领,母鸡则不能,所以在古书中常用“晨牝”一词比喻干预朝政的后妃。

  古籍中的“晨乌”,指初升的太阳,这是因为古代神话谓日中有“金乌”,所以“晨乌”也就成为“朝(zhāo)阳”的代称了。

  《论语•宪问》:“晨门曰:‘奚自?’”这里的“晨门”是什么意思呢?实际上,掌管早晚开闭城门的人叫“晨门”。原话的意思是看门人说:“你从什么地方来?”

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