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阜 部2

作者:左民安   出版社:九州出版社  和讯读书
   “降”字的本义是“从高处往下走”,如《左传•僖公二十三年》:“公降一级而辞焉。”这个“降一级”不是“降低一等”,而是“走下一层台阶”之义。由此可以引申为“降落”,如《荀子•议兵》:“若时雨之降,莫不说(悦)喜。”就是说:像下了一场及时雨,没有一个人不高兴。从“降落”之义,又能引申为“降生”,如龚自珍的《己亥杂诗》中有这样两句:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”

  “降”是个多音多义字。投降的“降”应读xiáng(详),如《左传•庄公八年》:“降于齐师。”就是:“向齐军投降”的意思。《诗经•召南•草虫》“我心则降”中的“降”字也读xiáng,却是“欢悦”、“悦服”之义。

  请注意:“降服”一词中的“降”字有两读:当读作jiàng(匠)时,“降服”就是“解衣谢罪”之义,如《左传•僖公二十三年》:“公子惧,降服而囚。”就是说:公子害怕了,自己脱去上衣把自己拘囚起来。当读作xiáng(详)时,“降服”就是“投降顺从”之义。

  这是“无限春光”的“限”字,是个会意字。金文①的左边是“阜”,像高丘形;右边的上部是一只大眼睛,其下是一个面向右侧立的“人”;这表示一个人回头看,但被高丘所阻限,无法极目远眺。②是小篆的形体,其左的“阜”并无多大变化,右上部的眼睛就写作“目”形,可是其右下角的“人”则看不出来了。③是楷书的形体,其右部发生了很大的伪变,根本没有“人”、“目”之形了。

  “限”字的本义是“阻隔”,如:“南有巫山、黔中之限。”(《国策•秦策一》)也就是说:南面被巫山和黔中所阻隔。由“阻隔”引申为“限制”,如杜甫的《别赞上人》诗中有这样两句:“是身如浮云,安可限南北。”大意是:自己像天空飘动的浮云一般,怎么能限制于南或北呢?由“限制”之义又可引申为“界限”,如:“东限琅邪台。”(谢《和王著作八公山》)就是说:东面是以琅邪台(地名)为界限。那么,孟郊《征妇怨》“渔阳千里道,近如中门限”的“限”又是什么意思呢?若用以上的义项作解都不通。其实,这个“限”字当“门槛”讲,因为“门槛”本身就有“限制”之义。以上两句诗的意思是:渔阳虽在千里之外,但就像中门的门槛那样近。

  “陟(zhì治)”字是个会意字。甲骨文①的一边是两只脚,脚趾朝上,脚跟朝下,脚的旁边是“阜”(高坡),这是两只脚登上高坡的意思。金文②的形体略有变化,两只脚或在左边或在右边,并不固定。③是小篆的形体,与金文大致相似。④是楷书的写法,根本看不出两只脚登高的样子了。

  “陟”字的本义就是“升”、“登”,如《诗经•周南•卷耳》:“陟彼高冈,我马玄黄。”意思是:登上那个高冈,我的骏马病了(玄黄)。从“登高”又可引申为“提拔”、“进用”之义,如《三国志•蜀志•诸葛亮传》:“陟罚臧否。”所谓“臧”,就是好的;所谓“否”就是坏的。这句话的意思是:提拔好的,惩罚坏的。

  “仰瞻陵霄鸟,羡尔归飞翼。”这个“陵”字本为会意字。①是甲骨文的形体,左边是“人”,右边是“阜”,表示人登上大土山。②是金文的形体,其结构与甲骨文基本一致,“人”面向大土山,更有登山之意。③是小篆的形体,右边的“人”形已变得根本不像“人”了,仅下面的一只人脚(攵)变化不大。④是楷书的写法。

  《说文》说“陵”字是“从阜,声”的形声字,不妥。其实,它本是个会意字。又说“陵”的本义是“大阜”,也不妥。“陵”字的本义是“登山”,如张衡《西京赋》:“陵重(yǎn),猎昆(tú)。”“”为重山,“昆”是像马一样的兽。大意是:攀登重山,猎取昆。由“登山”引申为“大土山”,如《诗经•小雅•天保》:“如冈如陵。”大意是:像高冈,像大土山。因陵墓像土山形,所以“陵”又可以引申为“陵墓”义,如《晋书•琅邪悼王焕传》:“营起陵园。”即修造起墓地的意思。又如十三陵、中山陵的“陵”均为“墓地”义。至于《左传•昭公元年》“无礼而好陵人”中的“陵”,是“凌”字的通假字。

  请注意:山、岭、陵、丘四个字,古时的含义有所区别。“山”是指石头大山,“岭”是小而尖的山,“陵”是大土山,“丘”是夹在大山中间的小土山。

  这是“深秋隆冬”的“隆”字,本为会意字。①是金文的形体。上部为“日”,有“高”义;中间为“土”,有“大”义;其两侧组成“降”字。②为小篆的形体,下部的“土”讹变为“生”。③为楷书的写法。

  《说文》:“隆,丰大也。”其实,“隆”字的本义是指山中央之“高峰”,如《孙子兵法•行军》:“战隆无登。”也就是说:在作战时,敌人占领高峰,则不要硬去仰攻。由此又可以引申为“?”,如《后汉书•张衡传》:“合盖隆起,形似酒尊。”由“高大”又可以引申为“兴盛”、“兴隆”,如曹操《褒枣祗令》:“克定天下,以隆王室。”大意是:平定天下,以兴隆王室。由“兴盛”义又可以引申为“程度深”,如欧阳建《临终诗》:“松柏隆冬悴,然后知岁寒。”这里的“隆冬”是指深冬、严冬。

  这是“白驹过隙”的“隙”字,本为象形字。①是金文的形体,中间为“日”,“日”字上下的线是墙的裂缝,表示自缝隙射入的光线。②是古玺文的形体,与金文相似。③是小篆的形体。④为小篆的异体字。⑤为楷书的写法。

  《说文》:“隙,壁际孔也。从阜从,亦声。”可见“隙”字的本义为“墙的裂缝”,如《商君书•修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。”大意是:蠹虫多了树木就会折断,墙壁的缝隙大了就要倒塌。由“缝”可以引申为“洞”,如徐宏祖《徐霞客游记•楚游日记》:“石隙低而隘。”这是说:石洞既矮又狭小。由此又可以引申为“空闲”,如《左传•昭公十二年》:“有隙地焉。”所谓“隙地”就是空地。《汉书•刑法志》:“皆于农隙以讲事焉。”也就是说:都要在农闲之时搞军事训练。

  因墙缝两边的墙壁是很近的,所以“隙”又可引申为“接近”义,如《汉书•地理志》:“北隙乌丸、夫余。”这是说:北面接近乌丸和夫余这两个民族。

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