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马 部

作者:左民安   出版社:九州出版社  和讯读书
  杜甫说:“射人先射马。”这个“马”字是个象形字。甲骨文①是头朝上,背朝右,尾朝下的一匹马。金文②的形体也与甲骨文大致相似,颈上的鬃毛鬣鬣可见。小篆③的形体则与金文非常接近,不过不太像马形了。④为楷书的形体,根本没有马的样子。因为这个字笔画较繁,所以就产生了简化字⑤的形体,仅有三画,书写方便。

  在古书中用马字的地方很多,需要我们仔细分辨。《礼记•投壶》中有“为胜者立马”的话,这个“马”字可不是“马牛”之“马”,而是“码”字的假借字,也就是古代计算时所用的“筹码”。原话的意思:为胜者立下筹码。

  成语“马首是瞻”。“瞻”,就是“看”,有人把这个成语理解为“只看马头”,这就不对了。《左传•襄公十四年》:“鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。”意思是说:鸡一叫就把战车驾好,把井堵了,灶平了,就看我的马头冲向何方,用以决定你们行动的方向。现在就用“唯 马首是瞻”的话来比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。

  “马”字是个部首字,凡是由“马”字所组成的字大都与马或牲口有关,如“驭”、“驹”、“驾”、“骄”、“驴”、“骡”等。

  这是“驾驭”的“驭”字,是个会意字。甲骨文①上部是一匹头朝上的马,下部是一只手,是用手驾驭马的意思。金文②的结构位置有所变化,其左是马,其右是手拿马鞭之形,也是驭马之意。③是小篆的形体,左为马,右为手,是由甲骨文演变而来,因为其右是手,而并非手执鞭形,是以手驭马之意。④是楷书的形体,是由小篆直接演变而来的。⑤是简化字。

  “驭”字的本义是驾驭车马,现在赶马车的人仍然称为“驭手”。由“驾驭”之义又引申为“控制”,如:“岂是安上驭下之理乎?”(《晋书•姚泓载传》)大意是:难道说这就是安服上面和控制下面的道理吗?

  请注意:御、、驭这三个字在古代是有区别的。在抵的意义上,上古一般写作“御”,而后来则写作“”。在驾驭的意义上,“御”和“驭”是相通的,但也有细微差别:“御”,一般是指驾车马的人;“驭”,多指驾驭车马的动作。另外,“御”字有“侍奉”、“进献”和与皇帝有关的事物的意义,但“”和“驭”却没有这方面的意义。

  这是“为渊驱鱼”的“驱”字,本为形声字。①是石鼓文的形体,左“区”右“攴”,表示“扑打”、“驱赶”。②是小篆的形体,将“攴”改为“马”,亦有道理,这同样是表示“赶马”的意思。③是楷书繁体字。④为简化字。

  《说文》:“驱,马驰也。”其实“驱”字的本义应是“赶马”,如《史记•越王勾践世家》:“乘坚驱良。”意思是:乘坐坚固的车子,驱赶着骏马。由“赶马”的本义又可以引申为“驱逐”,如贾思勰《齐民要术•种麻》:“麻生数日中,常驱雀。”大意是:麻刚生出地面的几天内,要经常地驱逐麻雀(别让麻雀将麻苗吃了)。《礼记•月令》:“驱兽,毋害五谷。”也就是说:把野兽驱逐了,别让它们损害五谷。由“驱逐”又可以引申为“逼迫”,如陶潜《乞食》:“饥来驱我去。”这里的“驱”字就当“逼迫”讲。

  这是“白驹过隙”的“驹”字,本为形声字。①是金文的形体。左边是“句”,表声;右边是“马”,表形。②是小篆的形体,“马”移于左边,其义不变。③是楷书繁体字。④为简化字。

  《说文》:“驹,马二岁曰驹。”可见古代的驹有齿龄的限制,到了后世则称“小马”为“驹”,如《诗经•小雅•角弓》:“老马反为驹。”“少壮的骏马”亦可称“驹”,古代也常以驹比喻“少年英俊的人”,如《后汉书•赵熹传》:“名家驹,努力勉之。”也就是说:(你是)名家的英俊少年,应当努力勤勉。

  古籍中的“驹齿”,并非指马驹的牙齿,而是指儿童的“乳齿”,因为驹有“小”义,如《北齐书•杨传》:“此儿驹齿未落。”也就是说:这孩子还没有退奶牙呢。

  这是“驾轻就熟”的“驾”字,本为形声字。①是石鼓文的形体,其左为“马”,表形;其右为“加”,表声。②是小篆的写法,“加”移于“马”上,其义不变。③是楷书繁体字。④为简化字。

  《说文》:“驾,马在轭中。从马加声。”“驾”字的本义就是把车套在马身上,如《诗经•小雅•采薇》:“戎车既驾,四牡业业(强健的样子)。”大意是:兵车已经套好,四匹雄马非常健壮。由此又可以引申为“驾驶”,如《韩非子•难一》:“驾往救之。”这是说:驾车前去救他。后世又特指“皇帝的车”,由车又引申为特指“皇帝”,如《旧唐书•王希夷传》:“至驾前,年已九十六。”

  在古籍中常见“驾长(zhǎng)”和“驾娘”等词,“驾长”是指行船的“梢工”,“驾娘”是指“操舟的妇女?,因操舟撑船均有“驾驶”意。

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